L’arcivescovo Fulton Sheen è ora, agli occhi della Chiesa cattolica, il beato Fulton Sheen. Il suo beatificazione massa oggi a St. Louis, Missouri, segni l’ultimo passo prima della canonizzazione ufficiale come santo cattolico. E ioSecondo l’opinione di questo laico, quando arriverà quel giorno, Fulton Sheen dovrebbe essere designato santo patrono dell’anticomunismo.
In effetti, guardando il mondo oggi, mentre la marea rossa sale, vediamo l’urgente bisogno di un armamento morale in stile Sheen.
Nella sua mente, Sheen (1895-1979) era innanzitutto un uomo di Dio. Ordinato sacerdote nel 1919, servì la sua chiesa per i successivi 60 anni ricoprendo una varietà di ruoli parrocchiali e amministrativi, incluso quello di vescovo di Rochester, NY.
Tuttavia, il dono più grande di Sheen è stato quello di comunicatore. Possedeva un aspetto da star del cinema, una voce ricca e un aspetto teatrale: alcuni lo paragonavano scherzosamente a attori cinematografici dagli zigomi alti come Christopher Lee, Cristoforo PlummerE Pietro Cushing—Sheen era, come si suol dire, nata per le tavole. E per la fotocamera e il microfono.
Didascalia originale: Intelligenza, semplicità, spiritualità e umorismo sono tutti espressi nei lineamenti del vescovo Fulton Sheen, una volta descritto come un “Tyrone Power dall’aspetto sacerdotale”. (Immagini Getty)
Soprattutto, Sheen aveva qualcosa di importante da dire; la sua istruzione religiosa, da Washington, DC al Belgio a Roma, fu messa a frutto. A partire dagli anni ’30, Sheen tenne un programma radiofonico regolare a New York City. Negli anni ’50 passò alla televisione in prima serata, scontrandosi con artisti del calibro di Milton Berle e Frank Sinatra. Al suo apice, il suo spettacolo vincitore del premio Emmy, chiamato La vita vale la pena di essere vissutaha raggiunto 30 milioni di americani ogni settimana, rendendolo il telepredicatore di maggior successo di tutti i tempi. Quando vinse il suo Emmy, diede tutto il merito ai suoi scrittori: “Matthew, Mark, Luke e John”.
La celebrità di Sheen svanì alla fine degli anni ’60, eppure fortunatamente – miracolosamente, qualcuno potrebbe dire – mezzo secolo dopo la sua morte, abbiamo una miriade di videoclip e molti altri. interi spettacoliin linea.
Sheen non aveva paura di essere attuale, anche se in termini teologici. Nel mezzo delle proteste e delle rivolte degli anni ’60, Sheen nichilismo criticato: “La nostra nazione è troppo piena di coloro che piangono ‘giù’. “Abbasso le chiese.” “Abbasso la polizia.” “Abbasso il governo.” Puoi costruire qualcosa? Non puoi.” Questa è la voce di un attento Istituzionalista: Sì, migliorare le cose, ma operare all’interno dei giusti canali divini e umani.
Ed ecco Sheen sulla criminalità: “La falsa compassione è una pietà mostrata non alla famiglia dell’assassinato, ma all’assassino”. C’è molto spazio per il perdono in questa visione del mondo, eppure prima il criminale deve pentirsi. E nel frattempo, in ogni momento, l’ordine sociale, compresa la vita innocente, deve essere tutelato.
Il punto centrale di Sheen è stato che l’attivismo politico non deve mai essere usato per giustificare le carenze personali; incontriamo il nostro Creatore come un’unica anima, non come un partito o una burocrazia. Da Sheen formulazione incisiva“A volte possiamo coprire la nostra mancanza di giustizia individuale con la giustizia sociale”. In altre parole, atteggiamenti ipocriti ed evasioni possono funzionare in questo mondo, ma nel prossimo Dio non ne accetterà nulla.
È interessante notare che durante la sua vita, Sheen era visto come un politico liberale. Ma ovviamente, a quei tempi, tra i liberali c’erano Harry Truman e John F. Kennedy, due timorati di Dio che sostenevano la polizia e l’esercito: entrambi gli uomini, infatti, si offrivano volontari per il servizio di combattimento. Quindi oggi il 33° e il 35° presidente sarebbero visti come conservatori; non c’era nulla di sveglio in nessuno di quei democratici della vecchia guardia e in altri milioni di persone delle loro generazioni.
Da parte sua, Sheen ha anche scritto più a lungo dei morsi. Ha pubblicato circa 73 libri nella sua vita, oltre a innumerevoli colonne, articoli e sceneggiature. Nel 1943 produsse a libro di preghiere per i soldatidistribuito gratuitamente ai GI interessati.
Dedicò quell’opera alla Regina del Cielo, per poi passare a un’intelligente invocazione patriottica, anatemizzando sia l’iconografia del sole nascente del Giappone imperiale sia la svastica con la croce ritorta della Germania nazista:
A Maria, Madre Immacolata, graziosa protettrice degli Stati Uniti, in umile richiesta affinché la tua terra, che è stata violata alla vigilia della tua grande festa, possa essere di nuovo vittoriosa e inviolata in quello stesso giorno di festa, quando il falso dio del sole nascente tramonta e la doppia croce si scioglie, e noi, che abbiamo lottato per rendere gli altri liberi, siamo noi stessi resi liberi con la gloriosa libertà dei figli di Dio.
(La fede fu, sicuramente, un aspetto importante della vittoria americana nella seconda guerra mondiale. Ecco, ad esempio, a Messa a Iwo Jima; il cappellano e i comunicatori della Marina sono letteralmente sulla spiaggia, vulnerabili al fuoco giapponese, ma le cose importanti non possono aspettare.)
Eppure l’opposizione al comunismo era il massimo splendore. Anche prima di Karl Marx, i radicali di sinistra avevano giustamente identificato nella religione il loro più grande ostacolo. Ecco perché i rivoluzionari francesi del XVIII e XIX secolo avevano tanta fretta di torturare e giustiziare preti, suore e alti chierici, anche i arcivescovo di Parigi.
Naturalmente non furono solo i cattolici a intralciare i comunisti, ma anche i protestanti, gli ortodossi e altri credenti. Sheen difese tutti loro opponendosi al bolscevismo senza Dio e ai comunismi derivati.
Alla fine degli anni ’30, quando i comunisti in Spagna si impegnarono particolarmente ad assassinare chierici, distruggere chiese e santuari e persino profanare i santi mortiSheen si mise all’opera, chiamando a raccolta i fedeli, come ricorda il biografo Thomas C. Reeves:
In un articolo dell’ottobre 1936 per The Tablet, un giornale diocesano conservatore di Brooklyn, mostrò una conoscenza dettagliata della crisi in Spagna e documentò gli sforzi sovietici, in parte dalla stessa stampa russa, per trasformare la nazione in uno stato comunista. Nel novembre dell’anno successivo, Sheen raccontò raccapriccianti statistiche sulle atrocità contro i cattolici in Spagna e si scagliò contro gli intellettuali liberali. . . che sostenevano [communists].
In effetti, dietro le quinte di quegli anni, Sheen era addirittura disposto a farlo affrontare il presidente Franklin D. Rooseveltla cui amministrazione ospitava addirittura più di qualche rosso vere e proprie spie staliniste.
Negli anni ’40 Sheen definì la Russia comunista “la nazione più anticristo sulla faccia della terra”. Era giusto, dal punto di vista di Sheen, che il Soviet Il “santo” era “un cadavere putrefatto, il corpo di Lenin, un simbolo perfetto di ciò a cui tutto il comunismo deve condurci tutti, alla polvere, alla dissoluzione, alla morte”. Morte senza redenzione e salvezza: questo è ciò a cui Sheen si opponeva maggiormente.
Quindi sì, Dio benedica il Beato Fulton Sheen, in quanto critico articolato e persistente del comunismo da parte della Chiesa cattolica.
Di sicuro, abbiamo bisogno del suo spirito guida oggi, mentre il comunismo sta crescendo in tutto il mondo, da New York a Seattle, a Berlino, fino ad alcuni distretti interni del Partito Democratico.
Ci sono molti argomenti da avanzare contro il comunismo e ne avremo bisogno tutti. Per citare solo tre eroi del secolo scorso, Friedrich Hayek, Ludwig von Mises e Milton Friedman hanno espresso forti idee sulla base della libertà personale e di una sana economia. Altri parlarono di strategia geopolitica, tra cui Charles De Gaulle, Margaret Thatcher e Ronald Reagan.
Altri ancora, tra cui Aleksandr Solzhenitsyn e Papa Giovanni Paolo II, espressero le loro argomentazioni anticomuniste in termini più spirituali. E, naturalmente, nel 2014, Giovanni Paolo è stato canonizzato come santo. Quindi qualcuno potrebbe dire che abbiamo già un santo patrono dell’anticomunismo.
Al che possiamo dire che sarebbe fantastico averlo un altro uno, focalizzato forse, sugli Stati Uniti. Quando combattiamo i Rossi, noi americani abbiamo bisogno di tutta l’armatura spirituale che possiamo ottenere. Questa sarà una lunga lotta crepuscolare.
