Il regista Christopher Nolan lo dice mentre stava adattando il poema epico di Omero L’Odissea come suo ultimo film, ha modificato il finale della storia per omettere dettagli che trovava troppo “misogini”.
Attenzione: SPOILER per L’Odissea (2026)…
L’Odissea sarà sicuramente un successo finanziario, grazie in parte al suo valore superiore alla media prezzi dei biglietti per le proiezioni IMAX, ma è rapidamente diventato il film più controverso della carriera di Nolan.
La maggior parte delle critiche pre-release si sono concentrate sul casting di Lupita Nyong’o nei panni di Elena di Troia e dell’attrice travestita Elliot Page nei panni di un guerriero greco, ma le reazioni negative al film completo si sono concentrate sui cambiamenti tematici di Nolan – in particolare sulle sue decisioni di inquadrare l’inganno strategico del cavallo di Troia come un male così grande da mandare in frantumi l’intero ordine mondiale e tormentare la coscienza di Ulisse al punto da renderlo non vuole tornare a casa e omettere gli dei del racconto (cioè, i personaggi della storia credono che gli dei esistano, ma la prospettiva del film non descrive gli dei come personaggi reali che intraprendono azioni che influenzano la storia. Ulisse parla con una giovane donna che dovrebbe essere Atena, ma lei è semplicemente un’allucinazione di una giovane sacerdotessa di Atena di cui ha visto la decapitazione durante il sacco di Troia. Matt Damon ha confermato questa interpretazione era il modo in cui si avvicinava alle scene con Zendaya).
Lo YouTuber e critico cinematografico “The Little Platoon” lo ha giustamente descritto L’Odissea come un film tropico sulla guerra del Vietnam che indossa gli ornamenti dell’antica Grecia. Ulisse va in guerra; deve affrontare minacce orribili e misteriose da parte della fauna selvatica e degli abitanti di terre lontane; è testimone di un’atrocità e perde fiducia nella sua missione e in se stesso; ha visioni ricorrenti della vittima di detta atrocità; si rivolge a un terapista che usa farmaci per aiutarlo a elaborare in sicurezza i suoi ricordi traumatici (questo è ora il ruolo di Calipso, che lo libera volontariamente dalla sua isola, mentre nel poema lo trattiene contro la sua volontà e si ferma solo quando gli dei la costringono); torna a casa per affrontare un antagonista renitente alla leva; e nonostante il suo eroico ritorno, si sente ancora così moralmente compromesso che abdica al trono per la generazione successiva per ricostruire il regno che ha lasciato degenerare in sua assenza.
In un’intervista con TEMPO Rivista pubblicato questo venerdì, Nolan ha confermato le obiezioni secondo cui la sua interpretazione del testo classico era revisionista. “Parlando di scelte di adattamento, la fine del poema è così cupa e così misogina, ho dovuto escludere parte di quel materiale”, ha detto, riferendosi all’esauriente vendetta concessa da Omero a Ulisse quando torna a Itaca. Ogni singolo corteggiatore che ha tentato di usurpare il suo trono viene ucciso, un complice maschio viene torturato e smembrato e le cameriere che hanno avuto rapporti sessuali con i corteggiatori vengono tutte giustiziate. Il film ammorbidisce il ritmo della prima storia (alcuni corteggiatori vengono arrestati anziché massacrati) ed elimina gli altri due.
Tuttavia, Nolan ha detto: “Non volevo eliminare completamente la questione in termini di ciò che dice sugli uomini e sul modo in cui fanno la guerra”, quindi ha modificato il personaggio di Circe per sottolineare questo punto altrove. Nella poesia originale, è una strega traditrice che Ulisse deve superare in astuzia. Nel film, riceve un monologo sul motivo per cui ha trasformato l’equipaggio di Ulisse in maiali (aveva paura che l’avrebbero violentata, perché gli uomini sono stupratori), cosa che Ulisse non contesta.
Allo stesso modo, il regista ha affermato che la sua interpretazione di Menelao ed Elena di Troia escludeva qualsiasi possibilità di riconciliazione dopo il matrimonio adultero di lei con Paride, sebbene Omero dipinga chiaramente Menelao come misericordioso.
Impieghi che Menelao abbia sfregiato di proposito il volto di Elena perché crede che sia responsabile della guerra di Troia o per impedire a qualcuno di riprenderla.
Quella frase, “Il volto che ha varato 1.000 navi, o forse solo 500”, mi è venuto in mente di scrivere. A volte quello che fai come scrittore è puramente istintivo. Sentivo che la poesia non affrontava necessariamente cosa significhi per Elena essere riportata indietro da Menelao e come ciò avrebbe mai funzionato. Come sarebbe quella relazione? Come potrebbe essere altro che il matrimonio più acido e terribile? (grassetto aggiunto)
Non credi che lui abbia visto il suo viso e abbia detto: “È così bella che non posso ucciderla, dopo tutto”, come fa nel mito?
Sono successe un sacco di cose in quella relazione, e abbiamo un brevissimo momento di tempo con loro in questa storia. Stavo cercando un modo abbreviato per comunicare le conseguenze della guerra e quanto sia stato traumatico per il mondo intero.
Le critiche ai temi storicamente miopi, femministi e pacifisti del film sono state infilzate in una commento virale dall’esperto Matt Walsh: “In ‘Apocalypto’, Mel Gibson ti trasporta nella mente di un Maya di 500 anni fa. In ‘The Northman’, Robert Eggers ti trasporta nella mente di un vichingo di mille anni fa. In ‘The Odyssey’, Christopher Nolan ti trasporta nella mente di una donna liberale nel 2017.”
