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“Una dispersione del sé in qualche altro grande essere”

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Il conduttore del talk show Stephen Colbert, che è stato a lungo lodato come un devoto cattolico, ha sconcertato i cristiani con un’affermazione molto anticristiana sulla vita dopo la morte nel penultimo episodio di Il Late Show con Stephen Colbert.

Durante un “orgia di auto-adorazione” dove una massiccia serie di ospiti famosi ha chiesto a Colbert di rispondere a domande su se stesso, il comico Jim Gaffigan è salito sulla sedia dell’ospite e ha posto una domanda che lo stesso Colbert ha posto molte volte: “Cosa pensi che succeda quando moriamo?”

Lo scrittore comico ha detto che la sua visione non è molto concreta: “è più come un sentimento, e la sensazione è che quando moriamo, penso che ci sia una certa continuazione di qualche tipo. Ma è come una dispersione del sé in qualche altro essere più grande. E non ho altri sentimenti oltre a questo.”

Gaffigan, anch’egli cattolico professante, ha ribattuto scherzando: “Quello che stai dicendo è: diventiamo Febreze”.

“Sì. Giusto”, Colbert (che notoriamente si vantava “Insegno alla scuola domenicale, figlio di puttana!”) rispose con un sorriso. “Esatto.”

L’interazione ha rapidamente scatenato una raffica di conversazioni sui social media, con l’autore che ha osservato che la visione di Colbert dell’aldilà “suona più simile al concetto gnostico del Pleroma che alla dottrina cattolica del Paradiso”.

Il “pleroma” è una parola greca che gli antichi gnostici, come i seguaci di Valentinousato per comunicare la mitologia secondo cui tutta la materia fisica è stata staccata da un perfetto essere divino e alla fine tornerà a quello Divinitào “Pienezza”, e la corruzione conosciuta come mondo fisico cesserà di esistere.

Secondo l’insegnamento valentiniano, gli esseri umani (personificati in Sophia) facevano originariamente parte della collettività divina o Pienezza (pleroma). Il mondo ha origine quando l’essere umano cade in uno stato di sofferenza e di carenza. L’esistenza fisica è esplicitamente identificata con questo stato decaduto. Allo stesso modo, la dissoluzione del mondo e il ripristino della Pienezza avvengono attraverso la gnosi.

Il rituale di iniziazione valentiniano prevedeva preghiere per l’ascesa all’ottavo cielo in cui la persona dichiarava la propria origine dal “Preesistente” e rinunciava all’autorità dell’Artigiano (Demiurgo) e ai poteri inferiori. (Ireneo contro le eresie 1:21:5 cfr. Prima Apocalisse di Giacomo 32:29-36:1, Ireneo contro le eresie 1:13:6).

Mentre alcuni commentatori concordato L’opinione di Colbert suoni piuttosto gnosticoaltri hanno detto questa convinzione sembra buddismo O induismo. Un utente ha osservato“Stephen Colbert sceglie il finale Childhood’s End Overmind senza sorprendere nessuno”, riferendosi al Romanzo di Arthur C. Clarke dove gli alieni che assomigliano alle raffigurazioni medievali dei demoni innescano l’estinzione del genere umano attraverso la sperimentazione transumanista.

Una risposta suggerito Colbert potrebbe riferirsi alla teoria del “punto Omega” sposata da Pierre Tielhard de Chardin, che trova un accolito nel collega gesuita (e incrollabile sovversivo) Giacomo Martino. Lui e Colbert hanno una lunga relazione, dove quest’ultimo ha dichiarato il primo il “cappellano ufficiale” del suo spettacolo Comedy Central Il rapporto Colbert. Nell’ultimo anno, ogni uomo intervistò l’altro sulle trasmissioni e sui podcast che ospitano.

Diversi utenti di Catholic X hanno criticato il punto di vista dell’ospite a tarda notte “eretico” e un “una vergogna per la fede cattolica”. Alcuni lo hanno etichettato come a “Caffetteria cattolica” (una persona che sceglie quali dottrine della chiesa accettare) o “Cattolico solo di nome”. Molte persone hanno citato il Credo degli Apostoli, cosa che Colbert avrebbe dovuto fare recitare spesso durante la Messache precisa I cristiani credono nella “risurrezione del corpo” e nella “vita eterna”. Autore Daniel Foster ha osservato: “Colbert un tempo era un cattolico serio, ma si lasciò diventare di mezza età e coortinato nello spiritualismo blando e vagamente orientale della classe delle celebrità”.

UN Pastore battista rispondendo alla clip ha articolato la visione cristiana ortodossa della vita dopo la morte – secondo cui i credenti andranno alla presenza di Dio ma manterranno la loro identità e alla fine subiranno una risurrezione corporea:

Ciò è molto più vicino al vago monismo spirituale che al cristianesimo storico. La Scrittura non insegna che dopo la morte siamo “dispersi” in un essere più grande e impersonale. Gli esseri umani rimangono personali, coscienti, moralmente responsabili e sia alla presenza di Cristo che sotto giudizio.

Gesù non parlò dell’aldilà come della perdita di sé, ma come della risurrezione, della vita eterna, della comunione con Dio e della dimora redenta con Lui per sempre. Il cristianesimo non è assorbimento nel divino. È riconciliazione con il Dio vivente attraverso Gesù Cristo.

Spettatore il redattore Damian Thompson ha ottenuto un bella battuta verso la fine di Lo spettacolo in ritardo a causa del suo pubblico non redditizio segnalato. “La versione dell’aldilà di Colbert: svanire nell’etere come un talk show cancellato”, ha scritto.

L’episodio finale di Il Late Show con Stephen Colbert andrà in onda giovedì sera.



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