Un musulmano egiziano-americano in corsa per un seggio aperto al Senato del Michigan afferma di nutrire un “profondo animismo” nei confronti del vicepresidente JD Vance per aver cercato di preservare la cultura unica degli americani in mezzo a un’ondata di migranti diversi.
“Provo un profondo animus per qualcuno che è disposto a piegare le argomentazioni morali a suo favore per esaltare se stesso”, ha detto Abdul El-Sayed un podcaster.
Il suo giudizio è arrivato dopo aver affermato che il riconoscimento da parte di Vance di una cultura americana unica contraddice il suo matrimonio con la moglie di origini indiane e il futuro dei suoi figli americani. Ha affermato:
È strano essere un vicepresidente americano che sostiene che alcune persone sono più americane di altre, quando la tua famiglia non rientra nel gruppo che chiami [more] Americano… È un profondo livello di ipocrisia voler costruire un’America in cui i propri parenti non appartengano allo stesso modo degli altri, e poi non parlarne effettivamente.
Ma la critica caricaturale di El-Sayad a Vance finisce per convalidare i commenti di Vance, anche se aiuta anche El-Sayad a guadagnare terreno nella variegata politica del Partito Democratico nel Michigan.
La sua caricatura convalida l’argomentazione di Vance perché espone la natura aggressiva dell’ambizione politica di El-Sayad in una nazione in cui il importato L’Islam dei suoi sostenitori nella comunità musulmana immigrata lo è inflessibile E incompatibile con la cultura tollerante, libera e aperta degli americani.
“Guardo i miei figli ogni giorno, e gran parte di ciò che faccio riguarda il tentativo di creare un’America in cui quei ragazzi siano americani quanto tutti gli altri”, ha detto El-Sayad, come se l’Islam di origine egiziana che circonda i suoi figli dovesse essere considerato mainstream quanto il cristianesimo che ha guidato la cultura americana sin dai primi coloni.
“Voglio che credano di essere americani come chiunque altro… Io sono americano quanto si può immaginare”, ha detto El-Sayad senza riconoscere l’enorme distanza tra l’Islam e la vita americana ordinaria.
Qualsiasi tentativo di garantire l’uguaglianza di status per l’Islam e i suoi aderenti richiederebbe concessioni civiche fondamentali da parte di centinaia di milioni di americani visceralmente in disaccordo con L’obiettivo dell’Islam Di imponente UN Utopia islamica terrestre questo è privo Di democrazia, libertà personali, uguaglianza religiosaO rispetto E diritti per ragazze, mogli, donneE non musulmani.
La visione di El-Sayad di un americano include anche un’applicazione minima delle leggi popolari sull’immigrazione della nazione. Lo ha più volte sollecitato l’abolizione dell’ICEche aumenterebbe in modo massiccio la migrazione costosa e caoticamente diversificata da diversi paesi, inclusa la patria di suo padre, l’Egitto.
El-Sayed nasconde questi conflitti dietro la sua richiesta di qualcosa in più assistenza sanitaria fornita dal governo e altri benefici, denunciando il “razzismo” e minimizzando la sua politica di immigrazione preferita, a cui viene riservato uno spazio minimo il sito web della sua campagna.
Vance, d’altra parte, sta cercando attentamente di preservare una società in cui la cultura e le famiglie degli americani comuni possano prosperare, garantendo allo stesso tempo rispetto e libertà dignitose per i diversi, incompatibile, premodernoe culture minoritarie che vengono importate dalla politica economica nazionale di immigrazione di massa.
Vance è cattolico e delineato suo compito politico in un discorso del 2025 al Claremont Institute 2025, suscitando aspre critiche da parte progressisti e altro sostenitori dell’immigrazione.
“Mentre le nostre élite ci dicono che la diversità è la nostra più grande forza, distruggono le stesse istituzioni che ci permettono di prosperare e costruire un senso comune di scopo e significato come americani”, ha detto al suo pubblico, aggiungendo:
Mentre le nostre élite ci dicono che la diversità è la nostra più grande forza, distruggono le stesse istituzioni che ci permettono di prosperare e costruire un senso comune di scopo e significato come americani. Ci troviamo di fronte a una società che ha meno cose in comune che mai, e i cui leader culturali sembrano totalmente disinteressati a risolvere questo problema…
Se ci pensate, identificare l’America semplicemente con l’accordo con i principi, diciamo, della Dichiarazione di Indipendenza, è una definizione che è troppo inclusiva e poco inclusiva allo stesso tempo.
Cosa intendo con questo? Ebbene, prima di tutto, includerebbe centinaia di milioni – forse miliardi – di cittadini stranieri che concordano con i principi della Dichiarazione di Indipendenza. Dobbiamo ammetterli tutti domani? Se segui quella logica dell’America come nazione puramente religiosa – l’America puramente come idea – è lì che ti porterebbe.
Ma allo stesso tempo, quella risposta rifiuterebbe anche molte persone che l’ADL etichetterebbe come estremisti interni, anche se proprio quegli americani avevano i loro antenati che combatterono nella guerra rivoluzionaria e nella guerra civile… Penso che le persone i cui antenati hanno combattuto nella guerra civile abbiano molti più diritti sull’America rispetto alle persone che dicono di non appartenervi.
Quindi credo che uno dei problemi più urgenti che dobbiamo affrontare come statisti sia ridefinire il significato della cittadinanza americana nel 21° secolo. Penso che dobbiamo fare un lavoro migliore per articolare esattamente cosa significa. E non farò finta di avere una risposta esauriente per te, perché non è così.
“L’America non è solo un’idea: siamo un posto particolare con un popolo particolare e un particolare insieme di credenze e stili di vita”, ha detto. “Non puoi scambiare 10 milioni di persone da qualsiasi altra parte del mondo e aspettarti che l’America rimanga invariata”.
Vance, che non proclama un “profondo animus” ai suoi rivali politici interni, spiega anche come la sua famiglia si inserisce in quella visione flessibile:
Credo, e la mia storia ne è una testimonianza, che sì, l’immigrazione può arricchire gli Stati Uniti d’America. La mia adorabile moglie è figlia di immigrati in questo paese, e io sto sicuramente meglio – e credo che tutto il nostro paese stia meglio – per questo. Ma dovremmo aspettarci che tutti nel nostro Paese – sia che i loro antenati fossero qui prima della guerra rivoluzionaria o che siano arrivati sulle nostre coste solo pochi mesi fa – provino un senso di gratitudine. E dovremmo essere scettici nei confronti di chiunque ne sia privo, soprattutto se pretende di guidare questo grande Paese.
Durante la campagna elettorale, Al-Sayed minimizza lo scontro culturale causato dal suo Ambizioni di ispirazione islamicae mantiene anche sua moglie con la sciarpa SU un profilo basso – anche se compiace i suoi sostenitori progressisti deridendo Vance per la presunta ipocrisia.
È un profondo livello di ipocrisia voler costruire un’America in cui i propri parenti non appartengano allo stesso modo degli altri, e poi non parlarne effettivamente. E così almeno con me, sai, quando penso ai miei figli, c’è una linearità nel voler un’America dove i suoi figli, i miei figli, tutti i nostri figli, possano vivere senza che gli venga detto che sono meno e che non meritano… Ho sottolineato l’amore per i suoi figli, francamente, giusto? Perché voglio che credano di essere americani come chiunque altro.
El-Sayed può fare affidamento su questa politica a doppio binario durante le primarie democratiche, dove incontra poco o nessun scetticismo da parte dei media.
Ma nelle elezioni generali, le tensioni politiche generate dalle sue priorità intrise di islamico nella società americana saranno compresse in molti spot di attacco di 30 secondi da mostrare a molti milioni di americani comuni e rispettabili. Le sue affermazioni di disprezzo per Vance non risolveranno il dilemma politico.
