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Perché Traore ha aperto un nuovo fronte con la comunità musulmana del Burkina Faso

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Un tempo sostenuto da influenti studiosi musulmani, il leader militare del Burkina Faso si trova ora ad affrontare una crescente spaccatura sugli arresti, sulla nuova legislazione e sulla sua campagna contro quello che definisce estremismo religioso.

Il leader transitorio del Burkina Faso, il Capitano Ibrahim Traore, ha intensificato il suo confronto con influenti studiosi musulmani, dichiarando che quello che lui chiama “Islam radicale” non ha posto nel Paese e avvertendo che “la battaglia è iniziata” contro coloro che accusa di promuovere l’estremismo religioso.

Rivolgendosi agli studiosi che accusava di diffondere idee estremiste, Traore ha dichiarato: “Se questo è il vostro Islam, lo combatteremo. Gli estremisti devono cambiare. Se non lo fanno, la battaglia è iniziata”.

Le sue osservazioni sottolineano una spaccatura sempre più ampia tra il governo e parti della comunità musulmana del Burkina Faso. Un tempo importante fonte di sostegno per il leader militare, diversi influenti studiosi sunniti sono ora in contrasto con le autorità sulla legge sulle libertà religiose, sulla detenzione di importanti imam e sulla campagna del governo contro l’estremismo religioso.

Traore sosteneva che la religione dovrebbe diffondersi attraverso l’esempio piuttosto che con la coercizione o la violenza. Ha anche chiesto perché alcuni musulmani si oppongono alla nuova legislazione e ha avvertito che gli imam che usano i sermoni per promuovere idee estremiste verranno sospesi.

Allo stesso tempo, ha promesso il sostegno statale agli studiosi che sostengono quella che ha descritto come un’interpretazione pacifica dell’Islam, accusando le potenze straniere di sfruttare la religione per destabilizzare il Burkina Faso.

Studenti che studiano all’estero

Traore ha anche annunciato l’intenzione di richiamare gli studenti burkinabe che studiano legge islamica nei paesi arabi, sostenendo che più di 800.000 stavano seguendo un’istruzione religiosa all’estero senza acquisire competenze pratiche e professionali.

Ha avvertito che coloro che si rifiutano di tornare potrebbero rischiare di perdere la cittadinanza burkinabe.

L’annuncio fa seguito a una direttiva governativa emanata a fine giugno che impone agli studenti che desiderano studiare all’estero di ottenere la previa approvazione da parte del Ministero dell’Istruzione superiore.

Le autorità hanno affermato che la misura aveva lo scopo di garantire che i programmi di studio all’estero si allineino meglio con le priorità di sviluppo del Paese.

I controlli più severi sull’istruzione religiosa sono arrivati ​​quando il parlamento transitorio del Burkina Faso ha adottato all’unanimità la legge sulle libertà religiose il 20 giugno.

Il governo afferma che la legislazione è intesa a rafforzare il carattere laico dello Stato. Introduce pene detentive e multe per pratiche che le autorità classificano come abusi religiosi, tra cui l’accattonaggio forzato dei bambini e le violazioni delle norme sulla trasparenza finanziaria da parte delle organizzazioni religiose.

Da alleato ad avversario

La legge ha aggravato le già crescenti tensioni tra il governo e settori della comunità musulmana.

Alla fine di maggio, l’imam Mohamed Ishaq Kindo, uno dei più importanti studiosi sunniti del Burkina Faso, è stato arrestato dopo aver criticato il progetto di legge.

Riferendosi all’arresto e alle proteste che ne seguirono, Traore liquidò i disordini come opera di “una piccola minoranza di estremisti”.

Dopo che i fedeli si sono riuniti per chiedere il rilascio di Kindo, le autorità hanno chiuso la più grande moschea sunnita della capitale, Ouagadougou, citando problemi di ordine pubblico.

L’Agence France-Presse (AFP), citando una fonte della sicurezza, ha riferito che circa 100 sostenitori dell’imam sono stati trasferiti in un campo militare per quello che i funzionari hanno descritto come “addestramento civico”.

L’arresto di Kindo ha fatto seguito alla detenzione a metà aprile dell’Imam Mahmoud Barro a Bobo-Dioulasso in circostanze simili. Secondo il Timbuktu Institute, un think tank con sede a Dakar specializzato in questioni di pace e sicurezza, da quando le proteste sono state represse non è stato rivelato dove si trovi Kindo.

Secondo l’istituto il confronto va oltre la legge sulla libertà religiosa. Segna la rottura del tacito accordo che si era sviluppato tra il governo di Traore e influenti studiosi musulmani, il cui sostegno contribuì a rafforzare la sua posizione dopo aver preso il potere.

Rivolgendosi contro gli ex alleati, sostiene l’istituto, Traore rischia di indebolire un’importante fonte di legittimità politica senza risolvere la crisi di sicurezza che il suo governo ha utilizzato per giustificare le sue misure sempre più assertive.

Una dimensione israeliana

Oltre alle tensioni interne, Traore ha recentemente ricevuto a Ouagadougou il nuovo ambasciatore israeliano in Burkina Faso, Simon Seroussi, per presentare le sue credenziali.

Traore riceve le credenziali del nuovo ambasciatore israeliano in Burkina Faso, Simon Seroussi (File:Handout/Burkinabe Presidency)
Ibrahim Traore riceve le credenziali del nuovo ambasciatore israeliano in Burkina Faso, Simon Seroussi (File:Handout/Burkinabe Presidency)

L’incontro ha fatto seguito a un rapporto di Africa Intelligence, una pubblicazione con sede a Parigi specializzata in affari politici ed economici africani, secondo cui la richiesta di accreditamento dell’ambasciatore, presentata nell’estate del 2025, era rimasta in sospeso prima di essere tranquillamente approvata.

L’accoglienza pubblica dell’ambasciatore da parte di Traore sembra segnare un cambiamento rispetto alla cautela precedentemente mostrata dalla sua cerchia ristretta, che aveva cercato di preservare la sua immagine antioccidentale. Ciò avviene anche nel momento in cui le agenzie di sicurezza israeliane ampliano la cooperazione con i membri dell’Alleanza degli Stati del Sahel (AES), il blocco formato da Burkina Faso, Mali e Niger, i cui governi hanno espresso interesse per la tecnologia di sicurezza israeliana.

Mentre Traore dichiara che “la battaglia è iniziata” contro quello che descrive come estremismo religioso, mentre la Legge sulle libertà religiose entra in vigore e il destino degli studiosi detenuti rimane poco chiaro, emerge una domanda più ampia: gli sforzi del governo per affermare un maggiore controllo sulle fonti di legittimità pubblica rafforzeranno la sua autorità o approfondiranno il suo confronto con una delle forze sociali più influenti del Burkina Faso?

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