Questioni caraibiche è una serie settimanale del Daily Kos. Spero che ti unirai a noi qui ogni sabato. Se non hai familiarità con la regione, dai un’occhiata Questioni caraibiche: conoscere i paesi dei Caraibi.
Anche se ho esplorato la storia di Porto Rico come colonia, così come l’indipendenza di Haiti, Giamaica e Bajan, non ho dato uno sguardo alle “colonie” francesi nei Caraibi, ad eccezione di “Questioni caraibiche: il razzismo ambientale francese in piena mostra in Martinica e Guadalupa“, che ho pubblicato nel 2023. Mi rendo conto che non sono formalmente soprannominate colonie. Sono ufficialmente “dipartimenti francesi d’oltremare” o “TAMBURO.”
DROM sta per départements et régions d’outre-mer (dipartimenti e regioni d’oltremare) e sono le isole di Mayotte, Reunion, Martinica, Guadalupe e Guyana francese. Le DROM sono dipartimenti che condividono lo stesso status delle regioni e dei dipartimenti della Francia metropolitana (la parte della Francia nell’Europa continentale).
Tuttavia, anche se sulla carta sono coeguali con la Francia continentale, lo sono davvero?
Philippe Gendrault ha scritto questo per The Conversation nel 2024:
L’eredità coloniale nascosta dietro i disordini economici nei Caraibi francesi
Per settimane, l’isola caraibica francese della Martinica è stata teatro di episodi violenti proteste per l’alto costo della vita e peggioramento delle condizioni economiche. E la Martinica non è sola; nella vicina isola francese della Guadalupa, lavoratori in sciopero hanno preso d’assalto la sala di controllo di una centrale elettrica il 26 ottobre 2024, provocando un blackout che ha portato al coprifuoco imposto dal governo.
La copertura mediatica dei disordini è stata spesso focalizzato in modo ristretto sulle cause economiche immediate. Ma c’è un retroscena molto più lungo dietro le proteste, che tiene conto della disuguaglianza sociale e politica e dell’eredità duratura del colonialismo nei Caraibi francesi.
(…)
Dal colonialismo alle pretese di neocolonialismo
Le persone in Martinica e Guadalupa sono molto consapevoli del loro passato coloniale, e di questo informa gran parte della loro recente resistenza all’alto costo della vita sulle isole. Martinicani e Guadalupani hanno dovuto affrontare continue disparità sociali, economiche e ambientali rispetto ai loro compatrioti d’oltremare. Questo nonostante le isole passaggio dalle colonie ai dipartimenti nel 1946una mossa che ha dato agli abitanti della Martinica e della Guadalupa la cittadinanza francese e gli stessi diritti di quelli della Francia continentale.
Questa coinvolgente tavola rotonda a Yale, che ha avuto luogo nel 2021, si è tenuta in risposta a questi eventi nel 2020:
I manifestanti distruggono statue coloniali sull’isola caraibica francese
Manifestanti esultanti, tirando le corde, hanno abbattuto una statua della moglie di Napoleone sull’isola caraibica della Martinica e un’altra della storia coloniale del territorio francese, aggiungendosi ad un elenco crescente di monumenti demoliti e deturpati nel diffondere la repulsione globale per l’ingiustizia razziale.
Lunedì il governo francese ha condannato il “vandalismo”. Il primo ministro Jean Castex ha affermato che “la violenza, anche se simbolica, e l’odio non potranno mai portare avanti alcuna causa”.
I manifestanti hanno prima colpito con mazze la base di pietra della statua dell’imperatrice Giuseppina, a cui mancava già la testa. Mentre i batteristi battevano un ritmo, vi attaccavano delle corde, lo facevano crollare a terra, lo calpestavano e ci saltavano sopra.
Orgoglioso di essere colonizzato?”: statua del politico francese abbattuta in Martinica
Una statua del politico francese Victor Schoelcher, che decretò l’abolizione della schiavitù nelle Indie Occidentali nel 1848, è stata decapitata e vandalizzata venerdì notte in Martinica. Il monumento era stato eretto nel 1998 per celebrare i 150 anni dalla fine della schiavitù nell’isola caraibica. Secondo Le Figaroil municipio della Martinica non prevede di sostituirlo.
Sul piedistallo era affissa la domanda: “Orgoglioso di essere colonizzato?”. Su un altro lato c’erano strisce rosse, verdi e nere, i colori della bandiera del Fronte Nazionale per la Liberazione della Martinica, un gruppo politico che sostiene l’indipendenza della Martinica dalla Francia. Sotto le strisce c’erano le lettere “JM”, che si riferiscono a un marchio di rum di proprietà del gruppo francese Bernard Hayot, la cui distilleria in Martinica è stata saccheggiata il mese scorso, in parte per protestare contro un’immagine di epoca coloniale sull’etichetta della sua bevanda.
Nota video della Yale University:
Il commentatore sociale e giornalista Zaka Toto, la politologa Audrey Célestine e la storica dell’arte Cécile Fromont, tutti della Martinica, si uniscono in una tavola rotonda su una serie di eventi che vanno dalla distruzione del 22 maggio 2020 della statua dell’abolizionista Victor Schoelcher, al rovesciamento a fine luglio della statua della moglie di Napoleone, Joséphine, a Fort-de-France, Martinica. Discuteranno le dimensioni paradossali di tali distruzioni che non possono essere spiegate semplicemente come parte dell’ondata globale di distruzione dei simboli coloniali e razzisti sulla scia del #mustfall E #BLM movimento.
Mentre cercavo sul web notizie e storia dei Caraibi, ho trovato questo articolo avvenuto il 21 febbraio 2007.
St. Barts e St. Martin si staccano dalla Guadalupa
Le isole caraibiche francesi di St. Barts e St. Martin si staccarono ufficialmente dalla Guadalupa il 15 luglio, diventando collettività d’oltremare, che le separarono amministrativamente dalla Guadalupa.
St. Barts e St. Martin erano dipendenze della Guadalupa, un dipartimento d’oltremare della Francia, dal 1945.
Entrambe le isole sono ancora considerate territori francesi, mentre la Guadalupa rimane un dipartimento d’oltremare della Francia. I residenti di St. Barts e St. Martin hanno approvato il loro nuovo status politico in un referendum del 2003, che è stato ufficialmente convertito in legge il 21 febbraio 2007 da Jacques Chirac, allora presidente della Francia.
Le due isole ora hanno mano più libera nella gestione dei propri affari, che includono la creazione o la modifica delle leggi relative alle tasse locali, al turismo, ai trasporti pubblici e ad altre questioni, secondo le dichiarazioni rilasciate dal governo francese.
Da G. Dunkel a Workers World:
Martinica e Guadalupa: le colonie francesi nei Caraibi chiedono prezzi più bassi
Due colonie francesi nei Caraibi, che operano sotto la finzione legale di essere dipartimenti francesi con seggi nel parlamento, sono state teatro di massicce proteste contro i prezzi elevati del cibo e di altri beni di prima necessità. Le proteste in Martinica e Guadalupa sono aumentate di intensità dall’inizio di settembre.
L’ACLED (Dati sulla localizzazione e sugli eventi dei conflitti armati) ha riferito:
Il 24 aprile 2022, il presidente francese Emmanuel Macron si è assicurato la rielezione, sconfiggendo la candidata di estrema destra Marine Le Pen. Nonostante la sua rielezione alla presidenza, l’insoddisfazione nei confronti di Macron si è riflessa nella sua prestazione relativamente scarsa sia alle elezioni presidenziali che parlamentari, con notevoli oscillazioni sia a favore dell’estrema destra che dell’estrema sinistra (Francia24, 20 giugno 2022). Durante le elezioni presidenziali, Macron ha perso sostegno elettorale in diverse regioni della Francia e nei territori d’oltremare, con Le Pen che ha ampiamente superato Macron in Guadalupa, Martinica, Guyana francese, Mayotte e Riunione (Guardiano, 25 aprile 2022). Inoltre, la coalizione Ensemble di Macron ha perso la maggioranza assoluta in parlamento durante le elezioni legislative del 12 e 19 giugno.
Philippe Gendrault ha riportato questo per Black Agenda Report:
2021: rivolta nelle isole di Guadalupa e Martinica
Guadalupa e Martinica sono ufficialmente territori francesi, ma sono colonizzati nel vero senso della parola. Le recenti proteste sono il risultato di anni di disuguaglianze inflitte alla maggioranza della popolazione nera.
“Lo Stato (francese) ha chiaramente l’intenzione di lasciare la Guadalupa in un pantano”. Elie Domota, leadership dell’LKP, 3/12/21
Nel corso del mese di novembre 2021, un vento di rivolta si è diffuso nei “territori d’oltremare” di Guadalupa e Martinica. Se si seguono i media mainstream, francesi e non, il malcontento è stato innescato dai requisiti di vaccinazione obbligatoria per gli operatori sanitari, i lavoratori dei ristoranti e i vigili del fuoco implementati dal governo francese in tutti i territori francesi, comprese le colonie. Di conseguenza, circa 566 lavoratori si sono trovati sospesi dal lavoro per essersi rifiutati di conformarsi. Questi lavoratori si sono ritrovati privati dei propri mezzi di sussistenza e nell’impossibilità di accedere ai benefici a cui hanno diritto anche i lavoratori disoccupati. Oltre a queste sospensioni, sono stati chiusi anche i servizi ospedalieri e sanitari su tutto il territorio.
L’LKP o Lignaggio contro la protiazione (Collettivo contro lo sfruttamento eccessivo) è un’organizzazione di circa 50 gruppi che lottano: “contro lo sfruttamento dell’isola e contro tutte le ingiustizie che vi possono verificarsi. Denuncia inoltre in generale tutti i residui di colonialismo che possono verificarsi ovunque nel mondo, soprattutto nel continente africano o in altre isole francesi e territori d’oltremare”. Il 12 novembre, l’LKP ha indetto uno sciopero generale illimitato in tutta la Guadalupa a partire dal 15 novembre.
Maddy Crowell ha scritto questo per The Atlantic:
La storia coloniale della Guadalupa iniziò quando Cristoforo Colombo mise piede per la prima volta sull’isola nel 1493. Passò dai nativi Arawak agli indiani dei Caraibi fino agli spagnoli finché i francesi non li espulsero e massacrarono la popolazione locale, rivendicando ufficialmente la Guadalupa come colonia nel 1635. Nel 1946 divenne una colonia francese. dipartimentouno status ambiguo che conferisce all’isola un governo eletto a livello locale che fa capo al governo nazionale di Parigi.
Sempre dal Black Agenda Report, Abayomi Azikiwe ha scritto:
Le messe della Martinica continuano la ribellione contro il sistema coloniale francese
L’isola caraibica della Martinica è classificata come dipartimento d’oltremare della Francia, ma è trattata come una colonia, priva di voce in capitolo nei propri affari. I disordini sociali sono divampati nuovamente a causa dell’iperinflazione e delle tattiche pesanti utilizzate dalle forze di sicurezza sotto il controllo di Parigi.
A causa della sua dipendenza coloniale, il tasso di aumento dei prezzi in Martinica supera di gran lunga quello della potenza coloniale francese.
Nel mese di settembre, migliaia di persone sono scese in piazza in risposta all’aumento dei prezzi dei prodotti alimentari e di altri beni di consumo. La polizia antisommossa francese è stata schierata per reprimere i disordini che hanno comportato azioni sindacali tra i lavoratori.
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