Questioni caraibiche è una serie settimanale del Daily Kos. Spero che ti unirai a noi qui ogni sabato. Se non hai familiarità con la regione, dai un’occhiata Questioni caraibiche: conoscere i paesi dei Caraibi.
Jomo Thomas, avvocato, giornalista e commentatore sociale di Saint Vincent, ha pubblicato un pezzo senza tempo per il quotidiano The Vincentian nel 2021 intitolato “La storia nera sopravvive a febbraio.”
È stato originariamente scritto da Giornalista santaluciano Conte Bousquet e adattato con il suo permesso.
Ricordiamo Marcus Garvey, il dottor Martin Luther King e Nelson Mandela. Tuttavia, trascuriamo quei giganti e quelle icone che ancora svettano tra noi e designati come “eroi nazionali”, ma a cui non viene concesso pari trattamento a livello regionale.
I sostenitori del cambiamento stanno premendo per un urgente aggiornamento del curriculum di Storia nelle nostre scuole per riflettere la vera storia caraibica contemporanea. Tuttavia, spetta ancora (principalmente) ai singoli presidi e insegnanti trovare modi innovativi per introdurre nuove materie nelle classi di giovani menti caraibiche che si preparano a plasmare il domani della regione.
Stiamo necessariamente riscrivendo la storia dei Caraibi a nostra immagine e somiglianza. Tuttavia, è anche necessario capire che molti insegnanti di quanto immaginato sono stati per lo più male istruiti riguardo alla nostra storia, e il processo di riapprendimento si applica anche a loro.
Il divario di conoscenze tra gli studenti di oggi e gli insegnanti di ieri è stato tecnicamente colmato dalla tecnologia. Tuttavia, l’IT ha anche ampliato il divario grazie alla relativa facilità con cui gli studenti utilizzano le informazioni a portata di mano.
Eppure, con tutte le conoscenze a portata di mano, studenti e insegnanti hanno ancora bisogno di una guida – a volte – su quali eroi caraibici stanno cercando e perché.
I nostri eroi caraibici sono molto persi nei nostri Caraibi.
Arthur Lewis e Derek Walcott sono ancora considerati “i due vincitori del Premio Nobel di Santa Lucia”; e pochi sanno che Saint John Pearce, originario della Guadalupa, è stato il primo scrittore caraibico a vincere un premio Nobel per la letteratura.
Gli abitanti di Saint Lucia (e i caraibici) ancora non conoscono John Quinlan, che rappresentava esclusivamente africani e neri in tutte le colonie britanniche presso la Commissione reale per le riparazioni commissionata dalla regina Vittoria nel 1887; o che i combattenti per la libertà (ex schiavi) che fondarono una repubblica a Santa Lucia nel 1790 furono sconfitti da una flotta d’invasione combinata di 15.000 truppe francesi e britanniche, poi catturati e spediti per essere rivenduti come schiavi in Inghilterra nel 1796 su una nave chiamata “London”, solo per morire quando naufragò al largo delle coste del Devon.
In una storia precedente intitolata “La storia nera è la storia americana: libri che dovresti leggere”, ho coperto Frantz Fanon E Eric Williams. Il loro lavoro è stato una parte importante della mia formazione politica e lo abbiamo condiviso nei corsi di educazione politica comunitaria forniti dallo Young Lords Party e dal Black Panther Party.
Il loro lavoro non veniva insegnato nelle scuole superiori di New York City. Mentre il residente arancione alla Casa Bianca continua a lamentarsi del fatto che il Comitato del Premio Nobel per la Pace lo disprezza, sicuramente non è a conoscenza dei Black Caribbean Sir Arthur Lewis, che vinse il Premio Nobel Memorial per le scienze economiche nel 1979, o Derek Walcott, che vinse il Premio Nobel per la Letteratura nel 1992.
Ecco un video della 25a conferenza commemorativa di Sir Arthur Lewis:
Questo video si intitola “Derek Walcott a St. Lucia”:
Bousquet continuò:
I nostri studenti essenzialmente non conoscono ancora il ruolo di Haiti nel rimodellare il mondo, il ruolo di Frantz Fanon e Aime Cesaire della Martinica nel sollevare la coscienza nera in Africa, che era il “Bussa” delle Barbados o il “Cuffy” della Guyana, o Paul Bogle o Queen Nanny della Giamaica, o Amy Jacques Garvey e Amy Ainsworth Garvey.
Questo articolo mi ha spinto a ricercare alcuni nomi e storie con cui non avevo familiarità. Anche se è già abbastanza brutto avere i repubblicani e la cabala MAGA tentando di cancellare la storia nera qui negli Stati Uniti., è necessario uno sforzo serio per espandere la nostra consapevolezza della storia collegata nei Caraibi. I media ignorano in gran parte i Caraibi, a meno che non stiano coprendo un disastro climatico o le attuali politiche di attacco degli Stati Uniti come il recente “nave della droga”bombardamenti che hanno preso di mira il Venezuela.
Noi che non siamo caraibici per nascita o ascendenza spesso non siamo consapevoli di comunità come la Garifuna qui negli Stati Uniti.
Anche se molti di noi qui negli Stati Uniti e in altre parti del mondo hanno visitato i Caraibi come turisti, la conoscenza della storia dei luoghi visitati è spesso completamente assente. Questo deve cambiare.
Ciò è stato reso evidente in questo articolo di Naples News intitolato “Le forze storiche che i visitatori spesso trascurano“:
La maggior parte dei viaggiatori arriva nelle destinazioni dei Caraibi senza conoscere i profondi eventi storici che hanno plasmato i luoghi che stanno esplorando, perdendo il contesto cruciale per le loro esperienze. Le piantagioni di zucchero che un tempo dominavano queste isole crearono brutali sistemi di lavoro che paradossalmente divennero incubatori di nuove forme culturali e movimenti di resistenza.
Gli africani ridotti in schiavitù non potevano praticare apertamente le loro tradizioni, quindi mascherarono le cerimonie spirituali all’interno di strutture cristiane, creando religioni uniche come Vodou ad Haiti, Obeah in Giamaica e Santería a Cuba. La rivoluzione haitiana del 1791 costituisce un momento cruciale in cui gli schiavi sconfissero i colonizzatori francesi per fondare la prima repubblica nera nella storia del mondo.
Questa vittoria sconvolse le potenze coloniali e ispirò movimenti di liberazione nei Caraibi e oltre, dimostrando che dopo tutto gli imperi europei non erano invincibili. Giamaica, Barbados e Trinidad videro le proprie rivolte che alla fine costrinsero i colonizzatori a porre fine alla schiavitù, sebbene il razzismo e lo sfruttamento economico continuarono molto tempo dopo l’abolizione. Queste lotte per la libertà non si sono concluse con l’indipendenza, ma si sono evolute in lotte continue per la giustizia economica, il riconoscimento culturale e l’autodeterminazione che continuano a plasmare le società caraibiche.
Dove hai imparato la storia dei Caraibi? Per favore unisciti a me nella sezione commenti qui sotto per discutere.
