Sono un palestinese. E sempre più questo fatto da solo viene trattato come una provocazione.
Negli ultimi mesi, ho visto l’antisemitismo – una forma di odio reale e letale con una storia lunga e orribile – essere privato del suo significato e utilizzato come arma per mettere a tacere i palestinesi, criminalizzare la solidarietà con noi e proteggere Israele dalle responsabilità mentre porta avanti un genocidio a Gaza. Non si tratta di proteggere il popolo ebraico. Si tratta di proteggere il potere.
Il modello ora è impossibile da ignorare.
Un’educatrice infantile, la signora Rachel, il cui intero lavoro pubblico è costruito attorno alla cura, all’apprendimento e all’empatia, è etichettata come “antisemita dell’anno” – non per il suo impegno in qualsiasi forma di incitamento all’odio, ma per aver espresso preoccupazione per i bambini palestinesi. Per aver riconosciuto che i bambini di Gaza vengono bombardati, affamati e traumatizzati. Per esprimere compassione.
Come palestinese, sento chiaramente il messaggio: anche l’empatia per i nostri figli è pericolosa.
Poi c’è Palestine Action, un movimento di protesta che prende di mira i produttori di armi che riforniscono l’esercito israeliano. Invece di essere dibattuto, sfidato o addirittura criticato in un quadro democratico, viene proscritto come organizzazione “terroristica”, equiparato casualmente all’Isis (Isis), un gruppo responsabile di esecuzioni di massa, schiavitù sessuale e violenza genocida.
Questo paragone non è solo osceno. È intenzionale. Fa crollare il significato di “terrorismo” così completamente che il dissenso politico diventa estremismo per definizione. La resistenza diventa patologia. La protesta diventa “terrore”. E i palestinesi, ancora una volta, non vengono inquadrati come un popolo sotto occupazione, ma come una minaccia permanente.
La lingua stessa viene ora criminalizzata. Frasi come “globalizzare l’Intifada” sono bandite senza alcun serio riferimento alla storia o al significato. L’Intifada – una parola che letteralmente significa “scrollarsi di dosso” – viene strappata dal suo contesto politico di rivolta contro l’occupazione militare e ridotta a un insulto. Ai palestinesi viene negato perfino il diritto di dare un nome alla propria resistenza.
Allo stesso tempo, il diritto internazionale viene attivamente smantellato.
Lo sono il personale e i giudici della Corte penale internazionale sanzionato e intimidito per aver osato indagare sui crimini di guerra israeliani. Francesca Albanese, la relatrice speciale delle Nazioni Unite sulla Palestina, non solo è stata sanzionata, ma anche incessantemente denigrata, perché usa il linguaggio del diritto internazionale per descrivere l’occupazione, l’apartheid e il genocidio.
Quando il diritto internazionale viene applicato ai leader africani, viene celebrato.
Quando viene applicato a Israele, viene trattato come un atto di ostilità.
Questo ci porta in Australia e a uno dei momenti più rivelatori di tutti.
Dopo il terribile attacco di Bondi Beach, che ha scioccato e inorridito la popolazione di tutta l’Australia, il primo ministro israeliano Benjamin Netanyahu ha accusato il governo australiano di incoraggiare l’antisemitismo. Non a causa di qualche incitamento, non a causa di una retorica provocatoria, ma perché l’Australia si era mossa verso il riconoscimento della Palestina come Stato.
Leggilo di nuovo.
Il riconoscimento diplomatico dello Stato palestinese – a lungo considerato essenziale per la pace e radicato nel diritto internazionale – viene presentato come un fallimento morale, anche come fattore che contribuisce alla violenza antisemita. La stessa esistenza palestinese viene trattata come un problema.
Ciò che rende questo momento così inquietante non è solo il fatto che Netanyahu abbia fatto questa affermazione, ma che così tanti centri di potere l’abbiano accettata invece di sfidarla.
Invece di respingere con forza l’idea che il riconoscimento dei diritti dei palestinesi possa “incoraggiare l’antisemitismo”, governi, istituzioni e commentatori hanno lasciato che la premessa rimanesse valida. Alcuni gli hanno fatto eco apertamente. Altri rimasero in silenzio. Quasi nessuno ha affrontato la logica pericolosa che ne sta alla base: che il riconoscimento politico palestinese è intrinsecamente destabilizzante, provocatorio o minaccioso.
È così che avviene il collasso morale: non con il tuono, ma con l’acquiescenza.
Il risultato non è la sicurezza del popolo ebraico, ma la cancellazione del popolo palestinese.
Come palestinese, lo trovo devastante.
Significa che la mia identità non è semplicemente contestata, ma criminalizzata. Il mio dolore non viene semplicemente ignorato: è politicizzato. La mia richiesta di giustizia non viene messa in discussione: è patologizzata come odio.
L’antisemitismo è reale. Va affrontata con serietà e senza esitazione. Il popolo ebraico merita sicurezza, dignità e protezione, ovunque. Ma quando l’antisemitismo viene esteso fino a includere educatori per bambini, esperti delle Nazioni Unite, giudici internazionali, movimenti di protesta, canti, parole e persino il riconoscimento diplomatico della Palestina, allora il termine non serve più a proteggere il popolo ebraico.
Protegge uno Stato dalla responsabilità.
Peggio ancora, questa utilizzazione come arma mette in pericolo gli ebrei, facendo collassare l’identità ebraica nelle azioni di un governo che commette atrocità di massa. Dice al mondo che Israele parla a nome di tutti gli ebrei – e che chiunque si opponga deve quindi essere ostile agli stessi ebrei. Questa non è protezione. È incoscienza mascherata da moralità.
Per i palestinesi come me, il costo psicologico è immenso.
Sono stanco di dover far precedere ogni frase da disclaimer.
Sono profondamente addolorato nel vedere la mia gente morire di fame mentre ricevo lezioni sul tono.
Sono arrabbiato perché il diritto internazionale sembra applicarsi solo in alcuni casi politicamente convenienti.
E sono addolorato, non solo per Gaza, ma per il collasso morale che si sta verificando attorno ad essa.
Opporsi al genocidio non è antisemitismo.
La solidarietà non è “terrorismo”.
Riconoscere la Palestina non è un’istigazione.
Dare un nome alla propria sofferenza non è violenza.
Se il mondo insiste nel definirmi antisemita perché mi rifiuto di accettare l’annientamento del mio popolo, allora non è l’antisemitismo quello che viene contrastato.
È un genocidio quello che viene giustificato.
E la storia ricorderà chi ha contribuito a renderlo possibile.
Le opinioni espresse in questo articolo appartengono all’autore e non riflettono necessariamente la posizione editoriale di Al Jazeera.
