domenica 29 marzo 2026 – 22:02 WIB
Giacarta – La tradizione halal bihalal è sinonimo di momenti Eid Si scopre che ha un significato molto più profondo del semplice stringersi la mano e scusarsi a vicenda. Dal punto di vista degli ulama, l’halal bihalal è un modo importante per ottenere il perdono di Allah l’Altissimo e per risolvere i problemi sociali tra gli esseri umani.
Il custode del collegio islamico Al-Amin a Mojowuku Kedamean Gresi e il consigliere LBM PCNU per la reggenza di Gresik, Giava orientale, KH Ahmad Chuvav Ibriy, hanno spiegato che l’halal bihalal è un ijtihad degli ulama indonesiani pieno di valori teologici e sociali.
Tuttavia, si rammarica che la pratica dell’halal bihalal nella vita spesso si trasformi in una formalità annuale senza una reale risoluzione dei conflitti. In effetti, il vero significato è risolvere completamente il problema, non semplicemente nasconderlo.
“Il detto ‘mohon maaf lahir batin’ viene ripetuto spesso, ma lo stesso problema continua a ripetersi. La vendetta non viene realmente rilasciata”, ha detto.
Citando da ORA in lineaeccone alcuni priorità halal bihalal dettagliato da KH Ahmad Chuvav Ibriy. Scorri per l’informazione completa!
Illustrazione di Halal Bihalal durante l’Eid
1. Percorso rapido verso il perdono di Dio
Halal bihalal affonda le sue radici nel comando del Corano di cercare immediatamente il perdono di Allah. Questo è come QS. Ali ‘Imran versetti 133-134 che significa quanto segue.
“E affrettati al perdono del tuo Signore e al paradiso vasto come il cielo e la terra, preparato per le persone pie, cioè per coloro che si donano nei loro tempi liberi e ristretti, frenano la loro rabbia, perdonare persone, e Dio ama coloro che fanno gentilezza.” (QS. Ali ‘Imran: 133-134).
Secondo KH Ahmad Chuvav, le parole wa sāri’ū in questo verso sottolineano che il perdono di Allah deve essere perseguito seriamente, anche attraverso il miglioramento dei rapporti con gli altri.
2. Risolvi Dosa Sociale
Nell’Islam, il peccato non è legato solo ad Allah (ḥaqq Allāh), ma anche agli esseri umani (ḥaqq al-Ādamī). I peccati contro Allah possono essere perdonati attraverso il pentimento. Tuttavia, i peccati contro gli esseri umani devono essere risolti direttamente.
“I peccati dell’umanità richiedono una soluzione diretta: il ripristino dei diritti o le scuse per ottenere il consenso”, ha affermato.
3. Evitare il “fallimento” nell’Aldilà
Rasulullah SAW una volta descrisse le persone che erano in bancarotta (muflis), vale a dire coloro che arrivarono con molte ricompense, ma scapparono perché avevano fatto del male agli altri. KH Ahmad Chuvav, ha sottolineato che l’halal bihalal è un momento importante per “ripagare il debito sociale” prima che sia troppo tardi.
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4. Esercitati a controllare la rabbia e il perdono
