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Michael Goodwin: Mamdani si toglie la maschera sottile con l’ordinanza del primo giorno che revoca la definizione di antisemitismo

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Ci sono modi buoni e cattivi per avviare un’amministrazione, quindi ecco il modo Zohran Mamdani l’ha fatto. Terribile, terribile e orribile non cattura completamente il suo fiasco del primo giorno.

Nessun guru politico nella storia delle elezioni di New York consiglierebbe a un nuovo sindaco di lanciare la sua amministrazione attaccando Israele e aggiungendo nuove prove al sospetto che il primo sindaco musulmano della città sia un antisemita.

Eppure è proprio quello che ha fatto Mamdani annunciando di aver revocato tutti gli ordini esecutivi del suo predecessore, Eric Adamsrisalendo a 15 mesi fa.

Alcuni erano irrilevanti, ma due, in particolare, mettevano la città dalla parte di Israele e miravano a bloccare atti ufficiali che sapevano di antisemitismo.

Con New York che ospita più di 1 milione di ebrei e con Israele, un alleato chiave dell’America, che lotta per la propria sopravvivenza contro i terroristi, è un modo estremamente strano per un sindaco di iniziare un mandato di quattro anni.

La totale irrazionalità di ciò è un segno rivelatore, credo, della profonda ostilità di Mamdani che sconfina nell’odio per lo Stato ebraico e i suoi sostenitori.

Molti altri obiettivi

Inoltre, la rapida e ampia condanna di ciò che ha fatto rivela che il socialdemocratico non è il mago politico che i suoi affascinati seguaci credono che sia.

Si è fatto eleggere, ma il punto è governare e inizia la lunga marcia con un grave errore non forzato.

I primi atti di ogni nuova amministrazione sono per definizione dichiarazioni simboliche fuori misura sulle priorità. Se Mamdani ha sentito il bisogno di individuare un ostacolo e usare il pulpito del prepotente per impegnarsi in un combattimento retorico, non mancano gli obiettivi meritevoli.

Avrebbe potuto – e avrebbe dovuto – usare i riflettori del primo giorno per criticare duramente trafficanti di armi, spacciatori, assassini e stupratori, o politici disonesti, scuole inadeguate, sindacati rapaci e burocrati pigri.

Ma lanciare un attacco contro Israele e i suoi sostenitori seguendo gli ordini esecutivi di Adams come se fossero il diavolo non ha senso.

Una scelta dettata tutta dall’antipatia di lunga data del nuovo sindaco. La stessa tensione di odio si riflette nel modo in cui alcuni dei suoi consiglieri hanno espresso condanna nei confronti di Israele ma non hanno mai criticato la ferocia di Hamas, Hezbollah, Houthi e Iran.

L’argomentazione di Mamdani secondo cui avrebbe cancellato tutti gli ordini di Adams dopo il 26 settembre 2024 perché quello era il giorno in cui Adams fu incriminato con l’accusa di corruzione federale non è convincente. Il caso è stato successivamente archiviato e nessuno degli ordini esecutivi era rilevante al riguardo.

A dire il vero, sono quasi certamente i dettagli di due soli ordini firmati da Adams a scatenare l’ira di Mamdani.

Uno di questi ha fatto sì che la città adottasse la definizione di antisemitismo dell’Alleanza internazionale per la memoria dell’Olocausto. Le sue disposizioni includono: “Negare al popolo ebraico il diritto all’autodeterminazione, ad esempio, sostenendo che l’esistenza di uno Stato di Israele è un’impresa razzista”.

Altre clausole includono “accusare gli ebrei come popolo, o Israele come stato, di aver inventato o esagerato l’Olocausto” e accusare i cittadini ebrei di essere “più fedeli a Israele, o agli ebrei di tutto il mondo, che agli interessi delle loro stesse nazioni”.

Altri ancora citano “L’accusa agli ebrei come popolo, o a Israele come stato, di aver inventato o esagerato l’Olocausto”.

Quale di queste clausole Mamdani ritiene illegittima? Non lo ha detto.

‘Vero volto’

Un altro ordine esecutivo firmato da Adams e revocato da Mamdani proibiva a tutte le agenzie cittadine di boicottare Israele e di disinvestire da esso.

In risposta alle azioni del sindaco, la reazione è arrivata rapida e violenta, con il Ministero degli Esteri israeliano che lo ha accusato di alimentare l’antisemitismo.

“Nel suo primo giorno come @NYCMayor, Mamdani mostra il suo vero volto: elimina la definizione di antisemitismo dell’IHRA e revoca le restrizioni al boicottaggio di Israele. Questa non è leadership. È benzina antisemita sul fuoco.” il Ministero ha pubblicato su X.

Anche le organizzazioni ebraiche americane hanno condannato la mossa, con la Federazione UJA di New York e il Consiglio dei rabbini di New York che hanno rilasciato una dichiarazione congiunta affermando che l’azione di Mamdani ha annullato “protezioni significative contro l’antisemitismo”.

Questo è certamente vero, e c’è anche un altro aspetto che merita attenzione. Mi sembra che lo stesso Mamdani abbia violato lo spirito e la lettera di entrambi gli ordini di revoca di Adams.

In primo luogo, non ha nascosto il fatto di ritenere che Israele non abbia il diritto di esistere come patria ebraica. Quando durante la campagna elettorale gli è stato chiesto se lo accettasse come Stato ebraico, ha cercato di divincolarsi dicendo che sostiene Israele come “uno Stato con uguali diritti” per tutto il suo popolo.

Ma, ha aggiunto, “non mi sento a mio agio nel sostenere uno stato che abbia una gerarchia di cittadinanza sulla base della religione o di qualsiasi altra cosa… L’uguaglianza dovrebbe essere sancita in ogni paese del mondo. Questa è la mia convinzione”.

È uno standard che applica solo a Israele, nonostante abbia oltre 2 milioni di cittadini arabi. Eppure non ha mai condannato le terre arabe e musulmane che hanno pochi, se non nessuno, cittadini ebrei o cristiani.

Ha anche promesso di arrestare il primo ministro israeliano Benjamin Netanyahu se viene a New York, sotto un mandato del Corte Penale Internazionaleche gli Stati Uniti non riconoscono.

Scusa ‘pulita’

In secondo luogo, il suo sostegno di lunga data al movimento Boicottaggio, Disinvestimento, Sanzioni (BDS) – una campagna globale che chiede l’isolamento di Israele come un modo per sostenere i diritti dei palestinesi – lo metterebbe in contrasto con l’ordine Adams che vieta tale posizione ai funzionari della città.

Annullando entrambi gli ordini, Mamdani elimina la probabile violazione degli stessi.

La mossa cupa del sindaco mi sembra quella di un dilettante arrogante e infatuato del potere. Se è intelligente, si renderà conto che il prezzo che sta pagando non vale la candela.

Poiché l’argomento ha dominato i suoi primi giorni in carica e attirato il tipo sbagliato di attenzione, è probabile che l’argomento rimanga un segno nero duraturo che potrebbe tormentare il suo mandato.

In una conferenza stampa di venerdì, ha lottato per difendere l’azione di revoca insistendo sul fatto che voleva semplicemente “tabula rasa” per avviare la sua amministrazione.

Ha anche promesso che la sua squadra sarà “implacabile nei suoi sforzi per combattere l’odio e la divisione, e lo dimostreremo combattendo l’odio in tutta la città, e ciò include combattere la piaga dell’antisemitismo finanziando effettivamente la prevenzione dei crimini d’odio, celebrando i nostri vicini e praticando una politica di universalità”.

Le parole senza senso del kumbaya hanno fatto eco a un passaggio del suo discorso di giovedì in cui ha promesso di “governare con audacia” e di “sostituire la frigidità del rude individualismo con il calore del collettivismo”.

Come ha notato un critico, l’agenda Mamdani può essere riassunta come “audace collettivismo”.

Ancor peggio, prevedo che sarà ripetutamente intriso del veleno dell’odio ebraico.

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