Era l’era dei dadi.
Secondo uno studio innovativo pubblicato sulla rivista, un’analisi dei dadi dei nativi americani risalenti a 12.000 anni fa potrebbe potenzialmente fornire la prima prova in assoluto del gioco d’azzardo umano. Antichità americana.
“Questa è la prima prova che abbiamo di un coinvolgimento umano strutturato con i concetti di caso e casualità”, ha detto l’autore dello studio Robert Madden, antropologo e dottorando presso la Colorado State University. LiveScience.
Ha notato che i pezzi del gioco hanno preceduto “le prove che abbiamo di dadi nel Vecchio Mondo di 6.000 anni”, indicando che gli indigeni nordamericani stavano costruendo questi generatori di casualità a più facce e li usavano in un gioco d’azzardo già nell’ultima era glaciale.
È interessante notare che i cubi della probabilità in sé non erano nuovi, ma lo era la loro designazione come dadi.
Per confermare la funzione di questi manufatti, Madden ha ispezionato oltre 600 set di dadi dei nativi americani provenienti da vari siti archeologici preistorici che abbracciano gli Stati Uniti occidentali – compresi entrambi i lati delle Montagne Rocciose – e risalenti a un periodo compreso tra 13.000 e 450 anni fa.
Il ricercatore ha poi esaminato i potenziali pezzi del gioco utilizzando il compendio di giochi dei nativi americani risalente a 100 anni fa dell’antropologo Stewart Culin, “Giochi degli indiani nordamericani”.
Per essere classificati come dadi, gli oggetti dovevano soddisfare quattro criteri: dovevano essere almeno a due facce e costituiti da legno o osso; ogni lato doveva essere differenziato, generalmente con vernici o altri segni; avere lati piatti o curvi; e vantano la dimensione e la forma giuste per consentire ai giocatori di tenerne diversi contemporaneamente e lanciarli su una superficie piana, Lo ha riferito Science Alert.
“Nella maggior parte dei casi, questi oggetti erano già stati scavati e pubblicati”, ha detto Madden. “Ciò che mancava non erano le prove, era uno standard chiaro, a livello continentale, per riconoscere ciò che stavamo guardando.”
Usando questo metodo, Madden è stato in grado di identificare con certezza 565 esempi di dadi “diagnostici” – quelli che vantavano tutte e quattro le caratteristiche – e 94 dadi “probabili” che soddisfacevano solo due dei criteri.
Per coincidenza, questi dadi non erano i cubi a pois visti nei giochi di craps, ma piuttosto lotti binari, definiti da Culin come oggetti a due facce con segni diversi su ciascun lato.
Tuttavia, proprio come le loro controparti nei casinò, queste potrebbero essere lanciate e lanciate per generare un’opzione casuale 50/50 in un gioco d’azzardo, proprio come il lancio di una moneta.
Secondo quanto riferito, questi dadi coprivano 58 siti archeologici nelle Grandi Pianure e nelle Montagne Rocciose, con gli esempi più antichi – tra cui più di una dozzina di dadi diagnostici – che risalgono alla cultura Folsom, tra circa 12.200 e 12.800 anni fa.
Tuttavia, sostenevano che un probabile morto, fatto risalire al popolo Clodoveo, potrebbe risalire a 13.000 anni fa.
In entrambi i casi, questi manufatti sono molto più antichi dei più antichi esempi di dadi: oggetti risalenti a 5.500 anni fa rinvenuti in Asia e nel Medio Oriente. Ciò non si limita a riportare indietro l’orologio sul gioco d’azzardo complesso, ma su un tipo specifico di pensiero basato sull’aritmetica.
“Questa scoperta è tanto più significativa perché gli storici della matematica spesso identificano l’invenzione dei dadi e dei giochi d’azzardo come un primo passo cruciale nell’evoluzione della scoperta e della comprensione da parte dell’umanità della casualità e della natura probabilistica dell’Universo”, ha affermato Madden.
Tuttavia, mentre il casinò moderno contrappone l’individuo al banco, i ricercatori hanno ipotizzato che questi antichi giochi di probabilità fossero più probabilmente usati come dispositivo di rete o “rompidadi” tra estranei che volevano scambiare beni o informazioni.
In definitiva, Madden ha affermato che le loro scoperte dimostrano che i dadi e il gioco d’azzardo in generale sono stati una “caratteristica persistente” nella cultura dei nativi nordamericani, contribuendo a facilitare l’integrazione sociale nelle loro società per migliaia di anni e fino ai giorni nostri.
