La settimana scorsa, proprio mentre si intensificavano i bombardamenti israeliani sulla Striscia di Gaza, l’inviato presidenziale degli Stati Uniti Steven Witkoff ha annunciato sui social media che il “cessate il fuoco” stava entrando nella seconda fase. Nei giorni successivi, l’amministrazione del presidente americano Donald Trump ha svelato la composizione di un comitato esecutivo estero e di un comitato per la pace che supervisionerà l’amministrazione provvisoria di Gaza composta da tecnocrati palestinesi.
Questa impostazione riflette il desiderio del primo ministro israeliano Benjamin Netanyahu secondo cui né Hamas né l’Autorità Palestinese (AP) dominata da Fatah sarebbero coinvolte nel futuro di Gaza. Sebbene quest’ultimo sia menzionato nel “piano di pace” di Trump, presumibilmente dovrà prima attuare una serie di riforme senza nome per avere un ruolo a Gaza.
Ciò significa in realtà che anche Fatah può essere facilmente bloccato dal tornare a governare la Striscia di Gaza con la scusa che queste vaghe riforme non sono state attuate.
Il problema con l’attuale situazione e l’insistenza di Israele sul “niente Hamas, niente Fatah” è che riflettono una profonda ignoranza del tessuto della società palestinese, della sua politica e della sua storia. L’idea che un’entità politica palestinese possa essere creata da forze esterne e pienamente integrata nell’occupazione per gestire gli affari palestinesi non è realistica.
Negli ultimi 77 anni sono emersi vari movimenti e rivoluzioni nazionali palestinesi, uniti da un unico denominatore comune: il rifiuto della presenza coloniale israeliana. Nessun collettivo palestinese, indipendentemente dalla sua forma, ha mai pubblicamente accettato l’integrazione nel progetto coloniale israeliano.
Nel quadro della resistenza, è stata forgiata la coscienza collettiva palestinese, sono nati i partiti politici e è stata definita la traiettoria dell’opinione pubblica.
Sebbene gli strumenti e i metodi adottati dai diversi segmenti della società palestinese e dalle fazioni politiche possano variare, tutti condividono un impegno comune per la causa palestinese e per i diritti dei palestinesi.
Fatah e Hamas rimangono le due componenti politiche più importanti della società palestinese. Fatah è emerso come il movimento di liberazione nazionale dominante prima che la sua traiettoria politica cambiasse in seguito agli accordi di Oslo, mentre Hamas ha mantenuto il suo impegno nella resistenza sin dal suo inizio. Tra queste due correnti e altre fazioni minori, il tessuto sociale palestinese rifiuta naturalmente qualsiasi leadership o entità che operi al di fuori del quadro dell’indipendenza nazionale o accetti la tutela straniera.
Israele ha deciso di ignorare questa realtà profondamente radicata, tentando di aggirarla imponendo fatti artificiali sul terreno. Di conseguenza, ha continuamente cercato “alternative locali” per il governo di Gaza.
Durante la guerra, Israele tentò di conferire potere e armare alcuni individui e gruppi, sperando che potessero avere un ruolo nel dopoguerra. Molti di loro erano persone socialmente emarginate prima della guerra, e alcuni avevano numerosi precedenti penali. Un esempio è Yasser Abu Shababun membro della tribù Tarabin, che fu imprigionato per molti anni con l’accusa di traffico di droga e che durante la guerra ricevette un sostanziale sostegno israeliano per creare la propria milizia.
Ha saccheggiato gli aiuti umanitari e ha collaborato con l’occupazione in vari modi a Rafah, compreso assicurando il passaggio alle truppe israeliane. Dopo lui è stato ucciso il 4 dicembre ci sono stati festeggiamenti a Gaza; la sua stessa tribù ha rilasciato una dichiarazione in cui lo denunciava. Anche i tentativi israeliani di impegnarsi con altri clan e di conferire loro potere sono finiti male.
Famiglie e clan importanti hanno ripetutamente condannato in dichiarazioni pubbliche le azioni dei singoli membri che hanno deciso di collaborare con Israele. Hanno ritirato la protezione e ostracizzato i collaboratori, pur affermando che i clan palestinesi restano fermamente impegnati nella lotta nazionale palestinese.
Questo rifiuto riflette il fallimento della politica israeliana nel creare qualsiasi estensione locale in linea con il suo progetto. Conferma inoltre l’incapacità di Israele di cancellare la memoria nazionale palestinese o di spezzare la volontà collettiva, nonostante il genocidio, la fame e lo sfollamento.
La situazione è simile in Cisgiordania. Lì, per tre decenni, l’Autorità Palestinese dominata da Fatah ha collaborato con l’occupazione per quanto riguarda la sicurezza. Di conseguenza, la sua legittimità oggi è estremamente bassa. Secondo un recente sondaggiol’Autorità Palestinese ha un indice di gradimento di appena il 23% in Cisgiordania, mentre il suo presidente, Mahmoud Abbas, ha il 16%.
È importante notare qui che, nonostante gli stretti legami di sicurezza dell’Autorità Palestinese con l’occupazione, essa non è riuscita a contrastare la resistenza palestinese in Cisgiordania. Negli anni precedenti la guerra di genocidio, la Cisgiordania ha assistito alla nascita di formazioni armate indipendenti dalle tradizionali fazioni Fatah e Hamas, come Areen al-Usud (Fossa dei leoni) a Nablus e le Brigate Jenin.
Questi gruppi erano organizzati da giovani e godevano di un ampio sostegno popolare. Le loro campagne di resistenza riflettevano la continuità dell’approccio della lotta armata al di fuori delle strutture tradizionali e il sostegno di cui gode tra il popolo palestinese.
Ciò che Israele e i suoi alleati occidentali che stanno cercando di creare un nuovo meccanismo di governo per Gaza non riescono a capire è che nel contesto palestinese la legittimità conta. È qualcosa che non può essere creato da consigli stranieri o milizie finanziate da Israele. Questo perché la legittimità in Palestina deriva dalla resistenza, che lega insieme la storia e l’identità nazionale.
Qualsiasi tentativo di aggirare questa realtà è destinato al fallimento, poiché trasformerebbe Gaza solo in una zona di caos permanente, conflitti interni e collasso globale della sicurezza. Inoltre, manderebbe in frantumi l’eredità di Trump come intermediario e smaschererebbe l’attuale accordo come niente più che uno spettacolo politico per coprire le conseguenze di un genocidio perpetrato da Israele.
L’unica soluzione che può garantire la stabilità è la piena indipendenza amministrativa palestinese, basata esclusivamente sulla volontà del popolo palestinese in tutta la sua diversità e affiliazione, con un percorso chiaro verso la creazione di uno Stato palestinese pienamente sovrano.
Le opinioni espresse in questo articolo appartengono all’autore e non riflettono necessariamente la posizione editoriale di Al Jazeera.
