Giornata della Terra a Gaza: tra memoria e lotta per ciò che resta

Città di Gaza, Striscia di Gaza – All’interno di una tenda piantata su un piccolo pezzo di terra, Sawsan al-Jadba siede con i suoi figli sull’ultima striscia della sua proprietà, a pochi metri dal resto della terra sequestrata.

Prima del 2023 di Israele guerra genocida contro i palestinesi nella Striscia di Gaza, la 54enne possedeva tre lotti di circa 2.000 metri quadrati ciascuno: uno ereditato da suo padre nel quartiere orientale di Tuffah; un altro ad Abu Safiya, a nord-est di Gaza City; e un terzo lungo Salah al-Din Street, nel centro di Gaza.

“Erano un paradiso”, ricorda. “Ho piantato ulivi e agrumi…erano la fonte di sostentamento per me e i miei figli”.

Come migliaia di persone in tutta Gaza, al-Jadba ha visto la realtà cambiare completamente. La sua casa è stata distrutta e gran parte della sua terra è diventata inaccessibile poiché rientra nella cosiddetta “linea gialla”, una linea di demarcazione militare israeliana che taglia più della metà del territorio di Gaza.

Oggi, della terra di al-Jadba a Tuffah rimangono solo circa 600 metri quadrati. Descrive la perdita come “una ferita profonda nel petto”, un incubo che non avrebbe mai immaginato di vivere. Tuttavia, è determinata a restare con le sue figlie e i suoi nipoti, coltivando di nuovo il suo appezzamento rimanente nonostante le risorse limitate.

“La terra è come l’onore”, dice. “Anche se restasse solo un metro della mia terra, farò l’impossibile per restarci”.

Al-Jadba sostiene che il suo legame con la terra va ben oltre la memoria o il simbolismo. È un’esperienza quotidiana sia di perdita che di attaccamento. Questa realtà è strettamente legata ad un passato non così lontano, a cui ha partecipato Giornata della Terra commemorazioni che ricordano gli eventi del 30 marzo 1976, quando sei palestinesi disarmati furono uccisi dalle forze israeliane durante le proteste contro la confisca della terra palestinese da parte di Israele.

Cinquant’anni dopo, la Giornata della Terra è diventata un momento fondamentale nella coscienza nazionale palestinese, rinnovando il legame tra il popolo e le terre perse decenni fa – non semplicemente come proprietà, ma come identità, esistenza e diritto inalienabile.

“È stato il giorno in cui abbiamo rinnovato il nostro legame con le terre occupate nel 1967 e nel 1948, chiedendo il nostro diritto al ritorno”, dice al-Jadba con frustrazione. “Ma oggi il significato è completamente cambiato… ora chiediamo le terre che ci hanno tolto durante questa guerra, disegnando per noi nuovi confini”.

Durante la guerra, al-Jadba e la sua famiglia furono sfollati nel sud di Gaza, dove rimasero per mesi. A seguito del “cessate il fuoco” raggiunto tra Israele e il gruppo palestinese Hamas nell’ottobre 2025, è tornata di corsa per controllare la sua terra.

“Ero come qualcuno che cercasse di riprendere fiato… ciò che restava della mia casa è stato completamente distrutto e la terra è stata rasa al suolo”, dice. “Ma ho ringraziato Dio, ora vivo di ciò che resta, e sogno di raggiungere il resto”.

Dice di aver deciso di continuare a coltivare come atto di sopravvivenza e resistenza quotidiana.

“L’unica soluzione è vivere e conservare la mia terra”, dice, indicando i raccolti che ha piantato. “Melanzane, peperoni e pomodori… Durante il Ramadan abbiamo piantato rucola, prezzemolo e spinaci. La terra di Gaza è fertile; se le dai, ti restituisce.”

L’ultima guerra di Israele ha portato via ad al-Jadba non solo la sua terra ma anche due dei suoi figli, mentre suo marito è stato ucciso durante un’altra guerra, nel 2008-2009.

Nonostante la perdita dei propri cari, le difficoltà legate allo sfollamento e le scarse risorse, al-Jadba non ha mai preso in considerazione l’idea di andarsene.

“La vita è molto difficile, sì. Ma quello che è successo a Gaza – genocidio, fame, saccheggi – non mi impedirà di mantenere la mia terra”, dice. “Rimarrò nella mia terra fino all’ultimo momento… e se muoio, vi sarò sepolto”.

Sradicato dalla terra

Il Land Day è tradizionalmente caratterizzato da manifestazioni pubbliche e commemorazioni ufficiali.

Tuttavia, per il terzo anno consecutivo, l’anniversario cade in un contesto ancora più duro per la popolazione di Gaza. Dopo più di due anni e mezzo di guerra, di distruzione diffusa e di sfollamenti di massa, migliaia di palestinesi di Gaza hanno perso o sono stati tagliati fuori dalle loro terre e dalle loro case.

Ampie porzioni del territorio sono ora inaccessibili, sia a causa della distruzione, sia a causa della geografia militare imposta. Le stime indicano che le forze israeliane ora controllano più della metà dell’area totale di Gaza. Nel frattempo, i terreni agricoli, un tempo la spina dorsale della sicurezza alimentare, sono stati distrutti o in gran parte isolati.

Al centro di questa trasformazione c’è la “linea gialla” che si estende da nord a sud, con una profondità che varia da 2 km a 7 km (da 1,2 miglia a 4,3 miglia).

Oltre questa linea, delimitata da barriere di cemento gialle, si estendono vaste aree designate dall’esercito israeliano come “zone di combattimento” e vietate ai palestinesi. Includono interi quartieri residenziali e gran parte dei terreni agricoli della parte orientale di Gaza.

Secondo varie stime, tra il 52% e il 58% del territorio di Gaza è ora sotto il diretto controllo israeliano, confinando di fatto la popolazione a meno della metà del territorio.

Questa nuova realtà non solo ha rimodellato la geografia, ma ha anche ridefinito il significato della Giornata della Terra.

Sebbene la commemorazione fosse storicamente legata al diritto al ritorno delle terre perdute nel 1948, ora riguarda anche l’accesso alle terre e alle case perdute durante l’ultima guerra a Gaza.

“Hanno distrutto le nostre case e ci hanno sradicato dalla nostra terra”, dice Bashir Hamouda, seduto fuori dal gruppo di tende della sua famiglia nella parte occidentale di Gaza, circondato dalla distruzione.

“Oggi siamo senza casa… viviamo in campi inadatti alla vita umana. Nessuno sente la nostra sofferenza”, lamenta il 68enne.

Hamouda è stato costretto a fuggire dalla sua casa a Jabalia, nel nord di Gaza, sotto il bombardamento israeliano. Lasciò tre case e due appezzamenti di terreno pieni di ulivi, palme e frutti vari.

“Quando ho lasciato la mia casa e la mia terra… ho desiderato che la casa mi crollasse addosso così potessi morire al suo interno”, dice in lacrime. “Mi sentivo come se il mio cuore fosse stato strappato via. Può una persona vivere senza cuore? Non posso vivere senza terra… la terra è il cuore.”

Per lui, la Giornata della Terra di quest’anno non è solo un ricordo della storia, ma ciò che definisce “un nuovo sradicamento, un’esperienza amara”.

“Oggi la questione non riguarda più solo le terre del 1948 o del 1976, ma anche ciò che abbiamo perso di recente a Gaza: la nostra terra, le nostre case, tutto”, dice con gli occhi che lacrimano.

Hamouda attribuisce questo “amaro cambiamento” nel significato della Giornata della Terra, dal diritto al ritorno ai villaggi ancestrali alla richiesta di tornare alle case recentemente distrutte, a ciò che definisce “silenzio internazionale e inazione nei confronti della sofferenza dei palestinesi”.

“Quando le terre dei nostri nonni furono rubate nel 1948 e nel 1976, il mondo rimase a guardare e non fece nulla”.

“La stessa cosa sta accadendo ora, mentre sopportiamo il genocidio. Noi, i nostri figli e nipoti… e ancora una volta, il mondo non fa nulla”, aggiunge. “Prima rivendicavamo il nostro storico diritto al ritorno. Oggi chiediamo di tornare nelle nostre case nella parte orientale di Jabalia, a pochi minuti di distanza”.

Questo cambiamento riflette la portata del cambiamento imposto dalla guerra che si estende oltre Gaza, in coincidenza con l’escalation della confisca delle terre e dell’espansione degli insediamenti nella Cisgiordania occupata e a Gerusalemme, insieme al continuo sfollamento forzato in molteplici aree.

In questa nuova realtà, il rapporto con la terra si misura non solo in base a ciò che è andato perduto, ma anche a ciò che rimane e a ciò per cui le persone continuano a lottare per mantenersi.

“Mi siedo con i miei nipoti – più di 50 – e insegno loro cosa significa la terra. Inserisco in loro il significato di appartenenza”, afferma Hamouda.

Per lui, questo atto di insegnamento è il minimo che può fare in condizioni di spostamento.

“Non dimenticheremo questa terra”, dice. “Se non torniamo noi, lo faranno le generazioni dopo di noi.”