I sostenitori dell’Islam stanno usando le loro reti di moschee per massimizzare l’affluenza alle urne a favore dei candidati democratici nel Michigan, nel Texas e in altri stati.
“Voi Bisogno A votare per candidati Quello rappresentare tuo interessi E Nostro interessi… soprattutto negli stati di battaglia del Texas e del Michigan”, ha detto Yasir Qadhiun apparente massimo leader statunitense del dominante Fratelli Musulmani fazione tra le moschee americane.
Qadhi (nella foto), che vive in Texas, disse via X del 29 ottobre:
È nostro dovere etnico, è nostro dovere civico, è nostro dovere religioso andare a sostenere quei candidati e scegliere quelli che rappresentano il meglio dei nostri interessi… Stiamo attraversando la stagione elettorale forse più importante, forse di tutta la nostra vita, ed è imperativo che noi, come musulmani di questo paese, come musulmani americani, ci avvaliamo degli stessi diritti, degli stessi privilegi, dello stesso senso di impegno civico e dovere civico di tutti gli altri.
Lui aggiunto: “E allora, oggi, domani, pregate jummUN [midday prayer, usually at a mosque] e vai a votare per il ehm”, che è il termine arabo per la società politica mondiale dell’Islam.
Nelle elezioni del 2026, le speranze dei musulmani per un seggio al Senato sono in aumento. Il 1° novembre l’attivista Wajahat Ali pubblicato su X:
Se, Dio non voglia, Abdul [Mohamed El-Sayed] perde, questo sarà un momento di svolta nella politica democratica. Il fuoco aumenterà. E’ finita. Le persone si radicalizzeranno contro i democratici corporativi e filo-israeliani. Ci sarà la resa dei conti. Se, quando, vincerà, sarà un momento spartiacque. E la resa dei conti arriverà comunque.
Per più di 100 anni, molti gruppi etnici e religiosi negli Stati Uniti si sono organizzati per partecipare alla politica. Agli inizi del 1900, ad esempio, Il sindaco Michael Curley mobilitò gli immigrati irlandesi organizzati e gli irlandesi-americani contro i gruppi politici dell’establishment. Anche gli elettori irlandesi si sono organizzati in blocchi etnici a New York, Chicago e in molte altre città, spesso con l’aiuto di Chierici cattolici.
I blocchi etnici si estinsero gradualmente perché il Congresso fermò l’immigrazione nel 1924. Successivamente, la politica si spostò verso una divisione economica tra sinistra e destra, rappresentata dai partiti democratico e repubblicano.
Da quando l’immigrazione è ripresa negli anni ’70, il lungo periodo di politica della classe economica è stato in gran parte integrato e talvolta oscurato da lotte su religione e educazione civica, aborto, ambiente, uguaglianza razziale, transgenderismo e, sempre più, dai dibattiti sull’impatto economico e civico della migrazione di massa.
Ad esempio, l’enorme afflusso di migranti accolto dopo il 1990 dal Congresso ha rilanciato la politica dell’identità etnica in molte città e stati, come la California e Minneapolis. A Boston, ad esempio, il sindaco democratico Michelle Wu guida una coalizione diversificata di democratici, immigrati e altre minoranze che spesso adotta politiche egoistiche dannose per gli americani comuni.
A livello nazionale, enorme afflusso di musulmani dopo il 2001 ha creato naturalmente una nuova ondata Di attivisti islamici senza precedenti e candidati negli Stati Uniti. Tra i beneficiari ci sono Zohran Mamdani, il sindaco di New York, che ha guadagnato molto dall’elevata affluenza alle urne dei gruppi musulmani a New York, così come i progressisti che si aspettano che gli elettori musulmani rafforzino la loro coalizione politica Rosso/Verde.
Il voto musulmano è particolarmente importante nelle elezioni a bassa affluenza alle urne e nei distretti vicini, perché hanno maggiori probabilità di votare rispetto agli altri americani.
Nel 2025, “C’è un blocco [in New York] lo scorso novembre Trump era al 75% e questa volta Mamdani ha vinto con una pluralità perché tutti i musulmani pakistani del quartiere hanno votato per [Mamdani]”,” Rivista di New York riportato nel 2025.
L’affluenza alle urne dei musulmani può essere molto elevata perché l’Islam impone un ruolo centrale alle moschee e al clero nella vita sociale, civica e politica dei musulmani.
Nelle elezioni del 2026, i gruppi musulmani probabilmente avranno la meglio ideologiadenaro e organizzazione necessari per vincere le elezioni, soprattutto nelle gare più combattute. Ad esempio, ha pubblicato il ben finanziato Council on American-Islamic Relations (CAIR). una dichiarazione del 30 ottobre sollecitando un’elevata affluenza alle urne tra gli elettori musulmani: “Invitiamo ogni elettore musulmano idoneo a visitare Musulmani.Vota oggi e fare un piano specifico per esprimere il proprio voto.
IL gruppo legato alla jihad ha affermato di aver raggiunto circa 250.000 elettori in 10 stati tramite SMS. IL Musulmani.Vota Il sito afferma che negli Stati Uniti ci sono un totale di 2,5 milioni di elettori musulmani.
Una dichiarazione del 28 ottobre del CAIR affermava che un sondaggio di fine ottobre del 861 musulmani ha mostrato che gli elettori musulmani sono molto agitati riguardo alla difesa di Israele contro gli attacchi terroristici:
Gaza e Iran: l’89% afferma che la posizione di un candidato a Gaza è estremamente o molto importante per il proprio voto, l’87% si oppone alla guerra di Stati Uniti e Israele contro l’Iran e l’81% vuole che il Congresso blocchi una rinnovata azione militare contro l’Iran.
“Il 72% prevede di sostenere i democratici e il 6% i repubblicani nelle elezioni di novembre del loro stato”, afferma la dichiarazione.
“Il voto non è tutto, ma non è nemmeno niente” disse Omar Suleiman, un religioso musulmano e membro del comitato consultivo del Centro etico della Southern Methodist University. Ha aggiunto: “Soprattutto quando i politici pensano di poter guadagnare punti prendendosela con la nostra comunità. Se puoi, esci e vota in anticipo. Texas e Michigan, mi riferisco soprattutto a te!”
