Israele ha preso il potere di pianificazione e costruzione coprendo il Moschea Ibrahimsul sito di un santuario ebraico e musulmano nella Cisgiordania occupata, da parte delle autorità palestinesi, cancellando parti di un accordo in vigore dagli anni ’90, ha detto martedì il ministro delle Finanze Bezalel Smotrich.
In un discorso che annunciava l’iniziativa, Smotrich ha affermato di aver “abolito” le parti dell’accordo di Hebron del 1997 che davano al consiglio municipale palestinese di Hebron il controllo della pianificazione, zonizzazione e costruzione nella zona H2 del Città della Cisgiordania.
Gli osservatori hanno definito l’operazione “pericolosa”. “Hebron è stata per anni la città più tesa della Cisgiordania”, ha detto ad Al Jazeera Chris Doyle, direttore del Council for Arab-British Understanding. “Qualsiasi mossa volta a modificare gli accordi esistenti a Hebron in favore di un’intensificazione dell’occupazione israeliana è estremamente pericolosa”.
Analizziamo perché questo è così significativo.
Cos’è la Moschea Ibrahimi?
Tutte e tre le fedi abramitiche credono che qui siano sepolti Abramo, Isacco, Giacobbe e le loro mogli all’interno della Città Vecchia di Hebron.
Ebrei e cristiani la chiamano la Tomba – o Grotta – dei Patriarchi.
Musulmani che, come i cristiani, venerano anche Abramo. Qui costruirono la moschea Ibrahimi, conosciuta anche come Santuario di Abramo, nel XIV secolo, espandendosi sulle mura esterne del I secolo a.C. costruite dal re romano Erode.
Cosa ha annunciato Israele?
Smotrich, un ministro di estrema destra, ha detto di aver approvato lunedì sera il trasferimento dei poteri di pianificazione e costruzione del sito religioso e dei vicini coloni ebrei alle autorità israeliane.
In un discorso in occasione della creazione di un nuovo insediamento israeliano vicino a Hebron, nel sud della Cisgiordania, Smotrich ha affermato che il “passo storico” rafforzerebbe la “sovranità israeliana” in Cisgiordania, che i palestinesi vedono come il cuore di un futuro stato indipendente.
La decisione di Smotrich di assumere i poteri per la pianificazione e la costruzione del 20% della città controllata da Israele arriva dopo che il gabinetto di sicurezza del primo ministro israeliano Benjamin Netanyahu ha approvato all’inizio di quest’anno alcune misure per rendere più facile per i coloni acquistare terreni in Cisgiordania e dare alle autorità israeliane maggiori poteri di controllo sul territorio.
Smotrich, che ha dichiarato di voler eliminare qualsiasi idea di stato palestinese in Cisgiordania, ha sostenuto la rapida espansione degli insediamenti israeliani nel territorio negli ultimi anni, che è stata accompagnata da un aumento degli attacchi dei coloni contro i palestinesi.
Secondo i dati delle Nazioni Unite, finora quest’anno i coloni israeliani hanno ucciso 13 palestinesi in Cisgiordania, insieme ad altri uccisi dall’esercito israeliano.
Chi controllava prima la Moschea Ibrahimi?
La Moschea Ibrahimi rientra nell’accordo di Hebron del 1997, firmato dal primo ministro israeliano Benjamin Netanyahu e dall’ex presidente dell’OLP Yasser Arafat, che ha diviso la città in due zone. H1 è sotto controllo palestinese e copre circa l’80% di Hebron, mentre H2 è sotto controllo israeliano e copre il restante 20% che comprende la Tomba ebraica dei Patriarchi, l’adiacente Moschea musulmana Ibrahimi e la Città Vecchia.
Tuttavia, l’accordo prevedeva che l’Autorità Palestinese avrebbe supervisionato la pianificazione e la costruzione dell’intera città, compresa la Moschea Ibrahimi.
La città vecchia di Hebron è riconosciuta come sito palestinese del patrimonio mondiale dall’agenzia culturale delle Nazioni Unite UNESCO. Centinaia di coloni ebrei vivono tra decine di migliaia di palestinesi nel 20% dell’antica città che è sotto il controllo di sicurezza israeliano.
I coloni israeliani iniziarono a stabilire una presenza crescente a Hebron nel 1968. Dopo il 1994, Israele gradualmente spostato affermare il controllo sul sito della Moschea Ibrahimi isolando gran parte della città vecchia di Hebron e l’area meridionale attorno al sito, quindi dividendo la moschea tra fedeli musulmani e poche centinaia di coloni ebrei e garantendo ai coloni il diritto di preghiera lì.
Cosa significa questo per l’accordo di Hebron?
Nel tentativo evidente di allontanare le critiche internazionali all’annuncio di Smotrich su Hebron, dicono gli osservatori, il Ministero degli Affari Esteri israeliano ha dichiarato che l’accordo di Hebron del 1997 non era stato cancellato nella sua interezza.
Mentre il trasferimento dei poteri di pianificazione e costruzione è stato effettuato lunedì sera dal Consiglio superiore di pianificazione israeliano, il ministero degli Esteri israeliano ha annunciato in un tweet che “contrariamente alle dichiarazioni del ministro delle finanze, l’accordo di Hebron non è stato annullato”.
Si dice che il gabinetto di sicurezza abbia deciso diversi mesi fa di assumere il controllo della pianificazione e della costruzione in relazione alle aree dei coloni ebrei e ai luoghi santi ebraici, compreso il santuario della città, che è sacro per musulmani, ebrei e cristiani.
Hebron e la Moschea Ibrahimi sono state a volte un punto critico di violenza. Nel 1994, un colono ebreo americano-israeliano uccise 29 musulmani che pregavano nel santuario e ne ferì altri 125.
Come hanno reagito le autorità palestinesi?
L’ufficio del presidente palestinese Mahmoud Abbas ha definito la presa dei poteri una “violazione dello status politico e giuridico di Hebron” e una violazione del diritto internazionale.
Il sindaco palestinese di Hebron, Yousef Al-Jabari, ha definito l’annuncio di Smotrich una “decisione razzista volta a privare il comune di Hebron dei suoi poteri”.
Entro la fine di ottobre in Israele si terranno le elezioni parlamentari, prima delle quali Smotrich si ritroverà nei sondaggi. Colono lui stesso su terre di proprietà palestinese nella Cisgiordania occupata, ha a lungo spinto per l’annessione della Cisgiordania da parte di Israele, e il suo partito trae gran parte del suo sostegno da coloni ideologicamente motivati che vedono la Cisgiordania come il loro cuore e la chiamano “Giudea e Samaria”, il nome biblico della regione a ovest del fiume Giordano.
Come hanno reagito gli altri?
Gli organismi delle Nazioni Unite e la maggior parte dei paesi considerano illegali gli insediamenti israeliani in Cisgiordania poiché violano la Quarta Convenzione di Ginevra sul trattamento delle persone nei territori occupati. Molti osservatori considerano l’espansione degli insediamenti illegali da parte di Israele l’ostacolo principale alla pace israelo-palestinese e allo stato palestinese. Attualmente, più di 700.000 coloni israeliani vivono su terra palestinese in Cisgiordania.
Israele rifiuta questo punto di vista, sostenendo che il territorio è conteso e che la presenza ebraica esiste lì da migliaia di anni.
Il Council on American-Islamic Relations (CAIR), la più grande organizzazione musulmana per i diritti civili e la difesa dei diritti civili negli Stati Uniti, ha rilasciato lunedì una dichiarazione in cui condanna il sequestro della moschea da parte del governo israeliano.
“La presa dell’autorità da parte del governo israeliano dell’apartheid sulla Moschea Ibrahimi è l’ennesimo tentativo di consolidare la sua occupazione illegale della terra palestinese, minare l’autogoverno palestinese e alterare lo status storico di uno dei luoghi più sacri dell’Islam”, ha affermato il CAIR nella dichiarazione.
Chris Doyle, direttore del Council for Arab-British Understanding, ha descritto la mossa come “pericolosa”.
“Qualsiasi mossa volta a modificare gli accordi esistenti a Hebron in favore di un’intensificazione dell’occupazione israeliana è estremamente pericolosa. Hebron è stata per anni la città più tesa della Cisgiordania.
“Ciò che dovrebbe accadere è che gli insediamenti vengano ritirati dal centro della città e che la spartizione di Hebron finisca e tutto passi sotto il controllo palestinese, con accordi per i luoghi santi”.
Quali altri siti significativi Israele ha voluto impadronirsi?
Altri luoghi santi palestinesi o islamici hanno visto simili cambiamenti striscianti nel controllo, nell’accesso o nello status legale.
Ad esempio, presso la Moschea Al-Aqsa nella Città Vecchia di Gerusalemme – il terzo luogo più sacro dell’Islam – le autorità israeliane utilizzano ordini di espulsione rinnovabili per escludere i fedeli che ritengono “problematici”. Inoltre effettuano regolarmente perquisizioni ai cancelli, detengono persone, confiscano carte d’identità e impongono restrizioni all’ingresso in alcune parti del complesso della moschea. Le chiusure ricorrenti della moschea o le restrizioni imposte ai fedeli musulmani sono inquadrate come “misure di sicurezza”.
Anche le organizzazioni di coloni, spesso con il sostegno statale o legale, lavorano per ottenere il controllo delle proprietà intorno e all’interno della Città Vecchia, compresi gli edifici vicino ai luoghi santi.
