Lunedì 25 maggio 2026 – 02:12 WIB
Giacarta – Mese Dzulhijjah È un momento speciale per i musulmani per aumentare la loro adorazione e le buone azioni. Oltre ad essere sinonimo di Hajj e Eid al-Adha, è noto che i primi dieci giorni di questo mese hanno anche una grande priorità agli occhi di Allah SWT.
Per questo motivo, molti musulmani approfittano di questo slancio per avvicinarsi attraverso il digiuno della Sunnah, l’elemosina, lo dhikr e persino la lettura del Corano.
Tra le pratiche che erano piuttosto popolari all’inizio di Dzulhijjah c’erano Tarwiyah digiuno che si è tenuto l’8 Dzulhijjah. Questo digiuno viene spesso eseguito contemporaneamente al digiuno di Arafah il 9 Dzulhijjah.
Sebbene lo status di alcuni hadith riguardanti la virtù del digiuno a Tarwiyah sia dibattuto dagli studiosi di hadith, gli studiosi raccomandano ancora ai musulmani di ravvivare i primi giorni di Dzulhijjah con varie azioni pie, incluso il digiuno.
Rannicchiarsi da ORA in lineaecco una spiegazione delle virtù del digiuno di Tarwiyah insieme agli argomenti e ai punti di vista degli studiosi:
1. Hadith sulle virtù del digiuno di Tarwiyah
C’è un hadith che spiega l’entità delle ricompense del digiuno di Tarwiyah e del digiuno di Arafah. L’hadith recita:
Il digiuno nel Giorno di Tarwiyah è un’espiazione per un anno, e il digiuno nel Giorno di Arafah è un’espiazione per due anni
Significato: il digiuno nel giorno di Tarwiyah può mondare i peccati di un anno. Il digiuno nel giorno di Arafah può cancellare due anni di peccati. (HR Abus Sheikh Al-Ishfahani e Ibnun Najar).
Tuttavia, alcuni studiosi di hadith considerano questa storia debole perché ci sono narratori considerati problematici. Pertanto, questo hadith non viene utilizzato come prova principale nel determinare la legge.
2. Incoraggiamento ad aumentare le azioni giuste all’inizio di Dhul Hijjah
Sebbene l’hadith specifico riguardante il digiuno di Tarwiyah sia controverso, la raccomandazione di adorare durante i primi 10 giorni di Dzulhijjah ha ancora una forte base in una serie di hadith autentici. Uno di questi è la seguente storia di Ibn Abbas RA:
Il Messaggero di Dio, che Dio lo benedica e gli conceda la pace, disse: Non ci sono giorni in cui le buone azioni siano più amate da Dio di questi dieci giorni
Significato: Rasulullah SAW ha detto: Non c’è altro giorno in cui Allah SWT ama essere pieno di adorazione come (i Suoi simili) in questi dieci giorni. (HR At-Tirmidhi).
Questo hadith mostra che le azioni pie all’inizio di Dzulhijjah avevano una posizione molto speciale. Pertanto, il digiuno alla Sunnah in questi giorni è una pratica raccomandata.
3. La priorità della carità nei primi 10 giorni di Dzulhijjah
Il privilegio delle azioni giuste all’inizio di Dhul-Hijjah è spiegato anche nel seguente hadith narrato dall’Imam Bukhari:
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Secondo l’autorità di Ibn Abbas, con una catena di trasmissione riconducibile al Profeta: “Non ci sono giorni di buone azioni più cari a Dio di questi giorni” – intendendo i dieci giorni di Dhul-Hijjah. Hanno detto: nemmeno il jihad per amore di Dio? Ha detto: “Nemmeno il jihad per amore di Dio, tranne che per un uomo che è uscito con la sua persona e il suo denaro, e poi non è tornato con niente da quello
